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La 7^ème Trompette et le Travail des deux Temoins

Information

J’ai reçu 3 courriers d’un Episcope du Christ en Grèce où j’étais un pseudo prophète, le diable en personne, l’Antichrist, le livre ouvert est un fruit démoniaque, etc.

Il m’attaque en plus, parce que mon « Livre Ouvert » a convaincu d’autres Episcopes et qu’ils commencent à parler de la Réunification. Et cela, il ne l’admettait pas parce que seulement eux sont l’Eglise du Christ, et personne d’autre.

Je pense qu’à n’importe quelle époque, il nous faut tous admettre qu’il nous est difficile, à nous les hommes, de connaître directement la Vérité qui vient de Dieu, d’autant plus, que ces Voies sont mystérieuses et cachées, annoncées mais difficile de rassemble le tout.

Ce qui pour moi, comprend le fait que nous soyons tous très humbles quand nous portons un jugement sur les autres, car nous pouvons si vite nous tromper.

Evidemment, aujourd’hui cela est la première fois que cela arrive que je me fasse agresser de la sorte, mais c’est normal que ce soit la première, après tout ce que Dieu donne de manière très évidente, cela serait désastreux de se tromper.

De ces lettres agressives, le plus important est que le Livre Ouvert de la 6^ème trompette de l’Apocalypse de St Jean, travaille chez les épiscopes, c’est dommage que je l’aie appris d’un chrétien énervé, mais puisqu’il ne l’a pas lu, et il faut reconnaître qu’il faut un temps certain et du travail pour le lire tout.

Mais il se bat comme un lion pour ses convictions, et c’est ainsi que nous veut le Christ.

Etant donné que les Episcopes ont commencé a parlé d’Unification,

très bientôt se prépare à sonner la 7^ème trompette de l’Apocalypse de Jean.

Bonjour à tous les chrétiens et à tous les enfants de Dieu.

J’ai reçu quelques courriers d’un épiscope de Grèce, de qui je vais taire le nom comme j’ai reçu l’ordre d’agir.

Et aujourd’hui Dieu m’a demandé que certaines explications soient données au sujet non pas de la Sainte Trinité, que je le rappelle notre Seigneur, Lui-même expliquera à son Retour, parce que cela est difficile à comprendre et aussi pour le fait que si Dieu aurait voulu que tous le comprennent clairement, Il l’aurait expliqué clairement.

Tout cela constitue un Grand Mystère, tout cela est compris par chacun selon sa compréhension jusqu’à un certain degré.

Cela n’est pas facile pour chacun de comprendre et de l’accepter.

Pour cela Dieu a placé cette partie difficilement compréhensible dans les Vérités que Lui-même nous expliquera.

Mais le Respect et l’Amour et Son Œuvre envers Jésus Christ et le Nouveau Testament en Christ sont nécessaires.

Maintenant je vais expliquer plus en détails pourquoi sont comprises les religions Monothéistes dans le Plan Secret de Dieu.

Ici, je me réfère aux Chrétiens, aux Juifs et aux Musulmans sur base de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament de Dieu.

(La plupart des explications qui vont suivre sont traduites à partir d’écrits grecs, qui sont assez difficile à traduire pour moi, mais je vais le faire parce que Dieu me le demande, car il est important que vous les connaissiez.

Ces écrits sont très très très difficiles à traduire pour moi, je vais le faire de mon mieux, j’ai pour priorité de vous donner la bonne compréhension de l’idée, mais cela ne sera peut être pas du très bon français.

Il se peut que bientôt, quelqu’un de plus compétent que moi, acceptera de m’aider dans la traduction de ce travail.

Mais comme vous devez recevoir impérativement toutes ces explications, je démarre ce très difficile travail de traduction.)

Tout d’abord, je vais dire que L’Apocalypse de St Jean commence par nous donner la sécurité qu’elle provient de Dieu tout-puissant par l’intermédiaire de Son Agneau, Jésus Christ, le seul digne qui s’est trouvé pour ouvrir le livre scellé.

Et cela a lieu devant le trône du Dieu tout-puissant. Et devant son proche entourage.

La Liturgie céleste

Apocalypse de Jean chap.4 :1

J’eus ensuite une autre vision et je vis une porte ouverte dans le ciel.

La voix qui résonnait comme une trompette et que j’avais entendue me parler auparavant, me dit :

-Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver après cela.

Aussitôt, l’Esprit se saisit de moi.

Et là, dans le ciel, se trouvait un trône.

Sur ce trône quelqu’un était assis ; Il avait l’éclat resplendissant de pierres précieuses de jaspe et de sardoine.

Le trône étai entouré d’un arc-en-ciel qui brillait comme une pierre d’émeraude.

Autour du trône, il y avait vingt-quatre autres trônes, sur lesquels étaient assis vingt-quatre anciens habillés de blanc et portant des couronnes d’or.

Du trône partaient des éclairs, des sons et des coups de tonnerre.

Sept flambeaux allumés brûlaient devant le trône : ce sont les sept esprits de Dieu.

Devant le trône, il y avait comme une mer de verre, aussi claire que du cristal.

Immédiatement autour du trône, et de chaque côté, se trouvaient quatre êtres vivants, couverts d’yeux par-devant et par-derrière.

Le premier être vivant ressemblait à un lion ; le deuxième ressemblait à un jeune taureau ; le troisième avait un visage semblable à celui d’un homme ; et le quatrième ressemblait à un aigle qui vole.

Chacun des quatre êtres vivant avait six ailes, et ils étaient couverts d’yeux partout, au-dedans et au-dehors.

Ils ne cessent pas de chanter jour et nuit :

« Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu tout-puissant,

qui était, qui est et qui va venir.

Chaque fois que les quatre êtres vivants chantent pour glorifier, honorer et remercier celui qui est assis sur le trône, celui qui vit pour toujours, les vingt-quatre anciens se mettent à genoux devant celui qui est assis sur le trône, ils adorent celui qui vit pour toujours.

Ils jettent leurs couronnes devant le trône et disent.

« O notre Seigneur et notre Dieu, Tu es digne de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance.

Car tu as créé toutes choses, et c’est par Ta volonté que l’existence et la vie leur ont été accordées.

Il voit Dieu avec sa gloire étonnante et universelle.

Il est assis sur son trône glorieux céleste et il est entouré et lui rendent gloire, premièrement les 24 Anciens, qui sont aussi assis sur des trônes et aussi les quatre chérubins.

Il se trouve en d’autres mots au centre du monde angélique et de toute l’Eglise, la Victorieuse et gradée (armée).

Jean voit Dieu sur Son trône au centre du Ciel, dans pourrait-on dire le monde Angélique et spirituel.

Il le voit, avec d’autres mots, dans le Temple du Monde Infini.

Micrographie de ce Temple du Monde est le Temple de Dieu sur terre.

Et la liturgie terrestre que nous offrons à Dieu, est une imitation de cette céleste liturgie, laquelle a vu Jean.

Le Templo divise en deux parts le Temple : une partie du Temple symbolise l’invisible et triomphante Eglise Céleste et l’autre partie symbolise l’Eglise gradée (armée) terrestre.

De la même manière la totalité du monde Angélique et l’Eglise, la Triomphante et Gradée, se trouve autour de Dieu tout-puissant.

Alors, ce Temple terrestre et cette terrestre adoration, est l’imitation de l’adoration céleste.

Alors, l’aigle de Pathmos, (Jean), monte, et voit devant lui le livre de l’Histoire de l’Avenir ouvert et inconnu.

Nous allons nous aussi traverser les données de l’avenir.

D’autres Prophètes aussi ont pu voir de cette manière, comme Jean, le trône de Dieu.

Michée dans Josaphat.

Ezéchiel voit aussi le trône de Dieu.

De même Isaïe l’a vu.

Daniel voit aussi le trône du Jugement dernier.

Donc selon le Prophète Daniel, le trône de Dieu est comme du feu, mais du feu bien sûr pas matériel.

Le Seigneur lui-même dit dans l’Evangile :

C’est de ce trône grandiose de notre Dieu que nous parle ici Jean.

Jean nous décrit Celui qui est assis sur le trône glorieux avec les pierres précieuses de l’époque, pour nous présenter l’aspect et la gloire de Dieu.

Et dans l’Ancien Testament le Prophète Ezékiel évite de décrire Dieu et se limite à Le décrire, qu’Il est comme « une vision de pierre de saphir ».

Donc Jean dit, que Celui qui était assis « ressemblait à une pierre de jaspe ».

L’Arc-en-ciel

Et maintenant il nous présente de manière lumineuse l’image magnifique de l’Arc-en-ciel céleste, lequel est autour du trône de Dieu tout-puissant et dit :

« Et l’arc-en-ciel entourait le Trône. »

Pourquoi autour du trône de Dieu apparaissait l’Arc-en-ciel ?

Pour montrer la gentillesse et le côté pacifique de Dieu envers les hommes.

L’arc en ciel, est apparu pour la première fois, comme signe de pacification, après le déluge de Noé.

Cela a été donné alors comme signe d’échange et de paix entre Dieu et l’homme.

Dieu, comme connu, à l’époque de Noé, a décidé de punir la totalité du monde avant le déluge, monde qui s’était éloigné de Lui et était tombé dans l’immoralité.

Conséquence de la débauche terrible et du péché indompté, la colère de Dieu qui s’est manifestée avec le Déluge qui apparaît pour la première fois, comme le décrit la Bible.

De ce catastrophique Déluge, comme connu, seul Noé et sa famille furent sauvés dans l’Arche.

Quand le calme revint après le Déluge, Dieu a laissé que se dessine entre les nuages l’arc-en-ciel, les sept couleurs de l’iris.

Cet arc céleste, que nous pouvons aussi voir aujourd’hui, Dieu le leur a montré comme signe de paix et d’échange entre Lui et les hommes.

Et voilà ce qu’Il leur dit :

Ceci est le signe que Je donne, le signe da ma promesse, pour qu’il existe entre nous : Je place mon arc dans les nuages.

Cela se produira, quand je ramasserai les nuages sur la terre ; alors, apparaîtra mon arc dans les nuages et Je me rappellerai ma promesse, de sorte qu’il ne tombe jamais de l’eau comme un déluge terrestre.

Cet arc céleste, a été donné comme signe de réconciliation et de paix entre Dieu et les hommes.

De la même manière, les hommes qui iront dans le Royaume de Dieu seront sûrs qu’ils seront en sécurité sous la promesse pacifique de Dieu.

Mais quand s’arrête le cataclysme du péché chez les hommes, alors vient la réconciliation avec Dieu et apparaît l’Arc.

Alors que Jean nous a décrit le trône symbolique de Dieu et Celui qui était assis dessus, maintenant il vient nous décrire le saint entourage de Dieu dans son Royaume des Cieux.

Qui sont les 24 Anciens ? Ce sont les représentants des fidèles de l’Ancien et du Nouveau Testament.

Le 24 est l’addition de 12+12.

Les douze symbolisent les représentants des douze Tribus d’Israël ; et représentent la base de l’Ancien Testament et, les douze autres symbolisent les douze Apôtres, qui est le début et la base du Nouveau Testament.

Les 24 Anciens, sont la Triomphante Eglise du Christ, qui provient des Prophètes, des Patriarches et des Chrétiens.

Ceux-là représentent l’étroit entourage de Dieu.

A l’époque de Jean s’appelaient Presbytères les Curés, les Episcopes, et en général le Saint Clergé.

Le Clergé représente l’Eglise.

Pourquoi sont-ils appelés Presbytère les membres du Clergé ?

Parce que les prêtres étaient pris selon l’âge, tant dans l’Ancien Testament, que dans le Nouveau Testament.

Et cela, parce qu’il faut de l’expérience, pour gouverner le peuple de Dieu et conduire les âmes, expérience que n’ont pas les plus jeunes.

Il est nécessaire d’avoir et l’âge, et la maturité.

Les saints Canons conseillent que soient apposées les mains sur un diacre à 25 ans, 30 ans un prêtre, et 35 ans pour un Episcope.

« Pas un nouveau, pour ne pas qu’il tombe dans les péchés du diable » (Timothée) crie l’Apôtre Paul.

Qu’il ne soit pas nouvellement catéchisé – et pour un jeune, cela lui est impossible d’être catéchisé à fond- pour ne pas qu’il s’enorgueillisse et tombe dans la condamnation, dans laquelle est tombée le diable à cause de son orgueil.

Mais voyons maintenant, pourquoi sont-ils 24 ces Anciens ?

Parce qu’ils représentent, comme cela a été expliqué, l’Ancien et le Nouveau Testament.

Les douze Patriarches de l’Ancien Testament et les douze Apôtres du Nouveau Testament représentent la totalité de l’Eglise Triomphante dans les Cieux.

D’autre part, le lien de Clergé existait aussi dans l’Ancien Testament.

Toute la tribu, la tribu de Lévi, était consacrée pour l’exécution des devoirs cléricaux.

De cette tribu était pris les chefs des prêtres et les prêtres.

Ce lien du Clergé, le Seigneur quand Il est venu ne l’a pas aboli.

Que du contraire, Il l’a élevé en tant que Mystère.

Mais voyons maintenant, pourquoi Jean voit « assis » les Anciens sur les trônes. Il les a vu assis, parce qu’ils se reposent de leurs peines, qu’ils ont fourni ici bas sur terre.

Il est vrai que le travail du Clergé a des peines.

Cela n’est pas un travail. Cela est une mission.

Et quand nous parlons de prêtres, nous pensons à des prêtres dignes de leur mission. Le Clergé a des efforts et des peines, pour leur devenir, et la surveillance de leur pureté.

Des peines aussi pour les soins de leur troupeau.

Tous les prêtres vont-ils s’asseoir sur des trônes ?

Ils auront la gloire et la paix seulement et seulement, parce qu’ils sont des prêtres ?

Bien sûr que non.

Surtout, s’ils ne sont pas dignes et quand ils auront scandalisés au lieu d’être utiles, ils n’auront pas de place près de Dieu.

« Malheur à l’homme, par qui le scandale arrive » (Matthieu), a dit le Seigneur lui-même.

Beaucoup d’indignes prêtres diront alors :

« Seigneur, Seigneur, en Ton nom nous avons prophétisé et en Ton nom nous avons chassé des démons, et en Ton nom nous avons fait beaucoup de miracles »

« Eloignez-vous de moi les travailleurs de l’injustice » (Matt.)

La Vertu est personnelle. Personnelle sera la Récompense.

Pour cela seront assis seulement ceux qui se sont battus pour l’acquérir.

« Le vainqueur je lui donnerai de s’asseoir sur mon trône », dit par ailleurs le Seigneur.

Grands, alors sont l’honneur et la gloire, pour que s’asseyent les Anciens sur des trônes, en habits blancs et porter des couronnes en or.

Pourquoi sont-ils habillés d’habits blancs ?

Ils sont habillés d’habits blancs, parce que l’habit blanc est un habit symbolique, non seulement des anges, mais aussi des âmes pures et de qualité.

Symbole de la pureté et de la propreté sont les habits blancs.

Dans leur cœur, ils n’avaient pas d’autre amour supérieur que l’amour de Dieu.

« De tout leur cœur », ils ont aimé Dieu et maintenant avec un coeur propre et pur ils peuvent être proche de Dieu.

« Heureux les propres du cœur, ceux-là verront Dieu », a dit le Seigneur.

Combien grande est la valeur de la pureté, laquelle malheureusement beaucoup ne la considère pas !!!

Le prêtre est dans l’obligation, non seulement de préserver sa personne pure et blanchie, mais aussi résister au courant de l’immoralité. Il doit réagir.

Parce que les prêtres représentent Dieu pour tout. Sa Mission c’est à eux qu’Il l’a attribuée.

La récompense

Dieu récompensera les prêtres, là, de leurs peines et de leurs sacrifices, qu’ils ont accomplis ici bas sur terre pour Lui.

C’est pour cette raison précise, que Jean les voit porter sur leurs têtes « les couronnes en or » là dans le Royaume de Dieu.

Là, la récompense pour leurs peines et particulièrement les efforts pour sauvegarder la pureté, sera payée là-bas avec des couronnes en or dans le Royaume de Dieu.

Ils auront la récompense et le gain supérieur.

Ici bien sûr, on se moquera de lui, et il sera blasphémé le prêtre par les impies.

Mais là, il sera récompensé.

Ils auront l’honneur là-bas de s’asseoir sur des trônes, près du trône de Dieu, où il est impossible aux autres de s’approcher.

Quand, Moïse allait recevoir sur le mont Sinaï les plaques de la Loi écrites par Dieu, il tombait des tonnerres et des éclairs et un nuage tout noir a recouvert ce mont-là.

Des trompettes retentissaient fortement…

Le mont Sinaï était empli de fumée, et les voix des trompettes devenaient de plus en plus fortes et puissantes.

Dieu dit à Moïse : « Descends et précise au peuple qu’ils ne s’approchent pas pour voir Dieu par curiosité, parce que beaucoup d’entre eux tomberont morts. »

Inapprochable, Dieu. Et pourtant proche du trône de sa Majesté, duquel symboliquement sortent des éclairs, des tonnerres et des voix, seront dignes d’avoir leur trône les 24 Anciens, le Saint Clergé de Dieu.

Les sept flambeaux

Que symbolisent les « sept flambeaux » ?

Les sept flambeaux sont l’ensemble des charismes de l’Esprit Saint.

SEPT, quand cela est dit cela ne représente pas juste le nombre sept, mais la totalité de l’Esprit Saint.

Le chiffre sept nous le trouvons souvent dans la Sainte Bible. Parce qu’avant existait le système des sept.

Quand Jean dit « sept flambeaux », il entend l’ensemble des dons de l’Esprit Saint, lesquels constamment travaillent, sans jamais finir.

Avec les « sept esprits de Dieu », cela signifie le parfait Saint Esprit de Dieu dans ses multiples actions et manifestations.

Les sept flambeaux par conséquent sont les sept esprits de Dieu, lesquels sont cités par Isaïe et qui sont : esprit de crainte de Dieu, voie et force, connaissance et respect, sagesse et bonté.

Ceux-là sortent du trône de Dieu.

L’Esprit Saint, qui est venu « comme langue de feu » sur les Apôtres.

Les prêtres sont dignes de ce grand honneur d’être des habitacles et instruments de l’Esprit Saint.

Dieu punit l’irrespect envers un prêtre, parce que, le prêtre est le représentant de Dieu sur terre, il est le responsable devant Dieu.

Celui qui a dit « n’allez pas contre mon christ, et ne vous conduisez pas malignement envers mes prophètes ».

La Grâce de Dieu, qui sort de Son Trône, est un médicament drastique, qui tue les microbes des passions et apaisent les âmes.

Cela est le divin médicament apaisant.

La Grâce de Dieu fait disparaître la dureté des âmes, détruit les méchancetés, tue les passions et entoure les personnes et les sociétés d’amour, de gentillesse, d’esprit d’entraide, de bienveillance et de sacrifice.

Là où l’on autorise la Grâce de Dieu être conductrice, on assiste alors à un tremblement cosmique.

Là tout change.

Là le démoniaque égoïsme est vaincu, il fait marche arrière et disparaît ; et à sa place gouverne l’humilité qui sauve l’âme.

Pour se rendre exactement compte de ce qui se passe, là où les hommes avec leurs péchés et leurs méchancetés ne laissent pas la Grâce de Dieu intervenir, il nous suffit de jeter un regard sur la famille, qui vit loin de Dieu.

La famille, qui n’a pas connu Dieu, passe la plupart de ses journées dans la tristesse et les peines, par les cris et la haine de ses membres.

Ils arrivent à un point tel, que l’un ne veut plus voir l’autre.

Les frères s’entredévorent. Et les époux « que Dieu a uni », sont en disputes, en colère, et dans beaucoup de cas ils finissent en divorces et en crimes.

La conséquence de tout cela est la destruction des familles et les enfants qui finissent pire que des orphelins…

Alors, quand ils décident de s’approcher de Dieu, alors la paix de Dieu sera maintenue dans la famille. Alors, l’un se sacrifiera pour l’autre, et la maison sera alors un endroit de paix et d’agréable harmonie des membres.

Que se passe-t-il avec la paix dans les peuples ?

La Société, et les Nations ont la paix ? Pas du tout.

La paix a abandonné notre planète.

Et cela, parce que nous avons abandonné Dieu.

Les pays sont en tumulte et les peuples souffrent depuis toujours et tout le temps à cause des guerres sauvages.

Bien sur, il ne manque pas les démonstrations pacifiques.

Parce que les gouverneurs des peuples se tournent ailleurs, et ne demandent pas la paix de Dieu.

Nous avons insisté, sur le thème de la paix.

Et cela, parce que le désir de la paix est profondément ancré dans le cœur de nous tous.

La mission des 24 anciens, de l’Eglise Triomphante Céleste.

Là, les âmes bénies s’occupent avec la mission supérieure et délicate, l’Adoration de Sa Sainteté Dieu.

Ils adorent sans relâche Dieu.

Par la suite, l’Apocalypse nous présente une scène de la magnifique et céleste Adoration.

Cela est une mission supérieure, spirituelle et seulement les esprits supérieurs, c'est-à-dire le monde spirituel céleste le ressente dans sa perfection.

Cela, d’autre part, devrait être aussi ici-bas sur terre notre mission prioritaire, laquelle nous continuerons là-bas de manière parfaite, puisque nous l’aurons connue aussi ici.

Cela est le but de notre vie.

En tout cas les hommes, ici, plus ils s’attachent à la matière, moins ils ressentent la divine Adoration.

Les 4 animaux, que voit l’Evangéliste ont 6 ailes chacun.

Ils ont beaucoup d’yeux.

Le premier ressemble à un lion,

Le deuxième à un taureau,

Le troisième à un homme,

Et le quatrième à un aigle,

Et les quatre psalmodie le Trisagion Ymnon jour et nuit.

Ils adorent Dieu sans relâche.

« Saint, saint, saint… »

Mais que représentent ces 4 animaux symboliques ?

Nous pouvons dire que c’est la fleur du monde céleste et terrestre.

Nous avons dit du monde céleste, parce que ce sont les classes angéliques supérieures, ce sont les Séraphins et les Chérubins.

Le Prophète Ezékiel, quand lui aussi a vu les 4 animaux et les formes de ces 4 animaux, il a témoigne, qu’il voyait les chérubins.

Combien magnifique est leurs descriptions dans le premier et le dixième chapitre.

Symboliquement, le prophète Isaïe a vue aussi en vision ces 4 animaux.

Au 6^ème chapitre, il décrit les Séraphins comme des six ailés qui psalmodient le Trisagion Ymnon : Ils disaient Saint, Saint, Saint, est le Seigneur Sabaoth… ».

Alors les Chérubins et les Séraphins sont les classes angéliques supérieures, lesquelles rendent gloire à Dieu.

Si simplement nous regardons de plus près les 4 formes de ces animaux, nous voyons, que ceux-là ne sont pas seulement du Ciel, mais aussi de la terre.

L’aigle par exemple est le roi des volatiles, parce qu’il vole le plus haut et le plus féroce des volatiles.

Le lion est le roi des animaux sauvages, grâce à sa force et à sa grandeur.

Le taureau est le roi des animaux domestiques, également grâce à sa force.

Et enfin l’homme le roi de la totalité de la nature, la couronne de la Création, grâce à son intelligence et à son esprit.

Pour cela, il dit : « au centre du trône » il a vu les animaux sixailés.

Dieu n’a pas de forme, d’apparence et de corps humain.

Dieu est « sans matière » et présent partout.

Mais nous devons savoir, que l’œil attentif de Dieu nous regarde toujours.

Et quand, homme, tu es à l’Eglise avec beaucoup de personnes et quand tu es dans le désert seul et quand tu pries et quand tu pèches et quand tu outre passes Ses commandements, et quand tu travailles le bien et la vertu, Dieu te voit.

Pour cet outre passement de Ses commandements, un jour nous rendrons des comptes et nous serons jugés.

Ou nous serons récompensés si nous conservons fidèlement Ses Commandements.

Le fait, que les animaux ont beaucoup d’yeux, signifie la vigilante attention et obéissance aux Lois de Dieu par tous.

Aux lois morales beaucoup d’hommes deviennent contestataires.

Avec leurs ailes, cela nous révèle et symbolise la facilité et l’enthousiasme et la vitesse de l’accomplissement de la volonté de Dieu.

Et que dans le monde céleste et angélique la volonté de Dieu est accomplie avec enthousiasme, mais cela devrait aussi se passer avec les hommes de la terre.

Pour cela le Seigneur nous a enseigne dans notre prière de dire : « que Ta volonté se fasse sur la terre comme au ciel. »

Les anges avec enthousiasme et mouvement facile sont envoyés pour accomplir la volonté de Dieu « pour sauver les futurs héritiers ».

Nous, malheureusement, nous avons difficile de nous mettre en mouvement, de travailler à la volonté de Dieu.

Nous, nous sommes enthousiastes de travailler à notre volonté, à ce qui concerne seulement nos intérêts matériels.

Eux sans obligations et libres, ils travaillent dans l’autre monde à accomplir la volonté de Dieu, et ils sont heureux d’aider Dieu, mais nous aussi.

Comment nous aide-t-il ?

Ils montent nos prières auprès du trône de Dieu.

Nous avons, nous chaque croyant un Ange gardien.

A l’heure de notre adoption, Dieu nous en fait cadeau.

Les anges montent nos prières auprès de Dieu.

Avons-nous seulement des prières pour qu’ils les montent ?

Et quelles prières montent-ils ?

D’habitude, nous avons des demandes, des aides, mais pas de reconnaissance et d’adoration.

Un Saint regardait un jour dans le Ciel et était triste.

-Pourquoi, es-tu triste ? Lui demanda son entourage.

-Je vois, dit-il, deux Anges, qui montent les prières des hommes au Ciel.

L’un est souple et coure beaucoup pour cause de beaucoup de travail.

L’autre est sans travail, et de temps à autre, rarement il travaille et monte un remerciement.

L’un monte les demandes des hommes et l’autres leurs remerciements, qui sont tellement rares !

Il n’y a pas, malheureusement beaucoup d’entre nous qui sont reconnaissant à Dieu.

Le Trois fois Saint Ymne

Le monde céleste spirituel, sans trêve, adore jour et nuit le Saint Nom de Dieu.

Dieu, comme dit le Grand Basileios, est sans matière.

Nous, nous sommes matières, et comme tels autant que nous voudrions étendre les ailes de notre imagination, nous ne pouvons pas capter cette innommable joie de l’Adoration du monde spirituel céleste.

Notre force est limitée, c’est pour cela que nous donnons une image humaine à Dieu, pour Le comprendre.

Nous l’imaginons comme un vieillard avec des cheveux blancs…

Mais Dieu est sans matière et révèle continuellement Sa Personne et le révèlera, sans fin, aux esprits heureux et bénis de Son Royaume.

Inépuisables sont Ses expressions divines et révélations de Sa Majestuosité.

Et à chaque nouvelle révélation, tout le monde spirituel céleste crie des hymnes d’admiration et de louanges.

Si dans ce monde ci de la matière, qui est une prison devant le monde spirituel, nous voyons combien riche et admirable est la Création de Dieu et nous découvrons constamment , et admirons, et nous sommes heureux et émerveillés, imaginez la grandeur de Dieu, l’Immortel, continuellement découvert…

Imaginez le Dieu incommensurable, l’Etre Divin !

Imaginez le Créateur de toute l’immensité du Cosmos !

Dieu n’est pas comme un vieillard, comme Il est représenté par les dessinateurs des choses saintes.

Il n’a pas de matière.

Les outils humains d’expression sont démunis devant l’inexprimable de Sa grandeur.

Le monde spirituel et angélique, qui vit heureux dans Son Royaume, se trouve toujours devant de nouvelles démonstrations et révélations de Sa parfaite Grandeur.

De magnifiques et lumineuses scènes de joie se révèlent constamment dans le monde angélique, lequel reste étonné d’émerveillement et crie :

« Saint, saint, saint… ».

Ils nomment ainsi Dieu dans leur Adoration, Saint les esprits célestes.

Mais Saint cela signifie quoi ?

Cela signifie parfaite sainteté.

Cela signifie le propre et le parfait, la perfection.

Saint est tout ce qui est séparé du monde du péché et pollué.

Saint signifie le moralement parfait.

Saint est celui, qui réunit au degré complet chaque vertu et perfection.

Celui, qui est en communication avec la centrale, l’unique source de la sainteté, laquelle est évidemment Dieu.

Il s’émerveille de cette grandeur de la Création du Dieu tout puissant le Prophète David et crie :

« Les cieux racontent la gloire de Dieu, ……). »(Psaumes)

L’Adoration des 24 Anciens

La magnifique adoration du monde angélique, devant le Trône de Sa Majesté, continue aussi par l’Eglise Triomphante, qui est représentée par les 24 Anciens.

Après chaque adoration des « animaux », du monde angélique, les 24 Anciens plient les genoux devant Dieu.

Les gestes remplis d’humilité de ces Anciens devant Dieu, expriment, non seulement le profond respect envers Sa Sainteté, mais aussi le profond ressenti de la distance, qui sépare les créations de Son Créateur tout puissant.

Et ce prosternement, ne s’arrêtera jamais, parce que Dieu est Immortel et Eternel, comme immortels et éternels sont les heureux et glorifiés habitants du Royaume de Dieu, les 24 Anciens.

Ils ne se limitent pas, comme nous le voyons, seulement à se prosterner les 24 Anciens, mais les couronnes, qui garnissent leurs têtes, les symboles de la victoire, de l’honneur, et de leur triomphe ; ils les mettent, ils les déposent devant le trône de Dieu.

Et ils veulent avec cela montrer, non seulement leur obéissance, mais aussi leur reconnaissance.

La récompense de ces couronnes de gloire et d’honneur, qu’ils apprécient, est due à la force de Dieu.

Cela nous fait découvrir encore, par le dépôt des couronnes des Anciens devant le trône de Dieu, que notre salvation n’est pas seulement l’œuvre de nos efforts à nous.

Seuls nous sommes incapables, sans force, pour gagner la grande gloire et le grand honneur du triomphe de la vie éternelle, sans la force de la Grâce divine.

Ils reconnaissent que c’est à Lui qu’appartient la gloire, l’honneur et la force, parce que Lui est Le Créateur tout-puissant.

Autant d’efforts, de sacrifices et de combats qu’on ait pu faire sur terre, il était impossible que nous gagnions cette éternelle joie, sans Ta force.

Toi, Tu nous as aidé, Seigneur.

Toi, Tu nous as tenu par la main.

Ta Grâce a fortifié notre foi.

Nos peines, gouttes dans l’océan peut-on dire, devant Ta donation salvatrice…

Et en effet ! Il est impossible de gagner l’éternel salvation de l’homme, sans la force de Dieu.

Mais, Seigneur, disent les Anciens avec connaissance, la petite donation, que nous avons fait, nous, pour notre salvation, c’est toujours Ta donation, parce que nous sommes aussi Tes créations.

De notre personne nous n’avions rien. Toi tu nous as créé…

Quand quelqu’un connaît la gloire et la grandeur de Dieu, alors il comprend sa misère et sa nullité.

Quand il comprend la force, la Sagesse, la Justice et la Bonté de Dieu, alors il voit sa faiblesse, son manque de connaissance, tout ce qu’il ne maîtrise pas…

Et les 24 Anciens en rendant un hymne disent :

« Tu as tout créé et par Ta volonté cela a été et cela fut créé. »

La chute de tout ce chapitre est, que le Dieu céleste est le Créateur et de lui résulte l’assurance pour le Triomphe de l’Eglise, malgré les épreuves terribles.

Mais l’Adoration de Dieu n’est pas seulement l’œuvre des forces angéliques, mais l’œuvre de nous tous, qui vivons ici sur terre.

L’Adoration de Dieu est le chemin sûr de notre salvation, c’est notre avenir, c’est le but de notre vie.

Le centre de notre joie est d’être sauvé.

Avec notre salvation, avec la récompense de la vie éternel du Paradis, nous aurons réuni tout le bonheur.

Nous profiterons de cette joie, de cette plénitude, de la divine paix de l’adoration divine.

Mais comment devenir membre de cette grande, de la lumineuse Adoration de notre Père céleste ?

Nous arriverons là seulement avec la foi, du saint zèle, des combats et des sacrifices….

Nous devons commencer ici à adorer le Saint nom de Dieu.

Veillons, alors, de ressembler aux anges, à partir de cette adoration terrestre et alors nous aussi nous crierons et dirons avec ces âmes bénies : Saint et Très Saint et Grandiose Ta gloire.

Le livre et l’Agneau.

Apocalypse St Jean Chap.5

Je vis un livre en forme de rouleau dans la main droite de Celui qui était assis sur le trône ; il était écrit des deux côtés et il étai scellé de sept sceaux.

Et je vis un ange puissant qui proclamait d’une voix forte :

-Qui est digne de briser les sceaux et d’ouvrir le livre ?

Mais il n’y avait personne, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, qui aurait pu ouvrir le livre et regarder à l’intérieur.

Je pleurai beaucoup, parce qu’il ne s’était trouvé personne qui fût digne d’ouvrir le livre et de regarder à l’intérieur.

Alors l’un des anciens me dit :

-Ne pleure pas. Regarde : le lion de la tribu de Juda, le descendant du roi David, a remporté la victoire ; il peut donc briser les sept sceaux et ouvrir le livre.

Et je vis un Agneau debout au milieu du trône, entouré par les quatre êtres vivants et les anciens.

Il semblait avoir été mis à mort.

Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

L’Agneau s’avança et prit le livre de la main droite de Celui qui était assis sur le Trône.

« Quand Il prit le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre anciens se mirent à genoux devant l’Agneau.

Chacun d’eux avait une harpe et des coupes d’or pleines d’encens, qui sont les prières des membres du peuple de Dieu.

Ils chantaient un cantique nouveau :

« Tu es digne de prendre le livre et d’en briser les sceaux.

Car tu as été mis à mort et, par ta mort, tu as racheté pour Dieu des hommes de toute tribu, de toute langue, et tout peuple et de toute nation.

Tu as fait d’eux un royaume de prêtres pour servir notre Dieu, et ils règneront sur la terre. »

Je regardai encore et j’entendis un grand nombre d’anges : il y en avait des milliers et des dizaines de milliers.

Ils se tenaient autour du Trône, des êtres vivants et des anciens, et chantaient d’une voix forte :

« L’agneau qui a été mis à mort

est digne de recevoir la puissance,

la richesse, la sagesse et la force,

l’honneur, la gloire et la louange ! »

J’entendis aussi toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer – toutes les créatures de l’univers entier – qui chantaient :

« A Celui qui est assis sur le Trône et à l’Agneau soient la louange, l’honneur, la gloire et la puissance pour toujours ! ».

Les quatre êtres vivants répondaient : « Amen ! » Et les Anciens se mirent à genoux et adorèrent.

Alors que Jean est monté « en esprit » au ciel et a vu le Trône de la Grandeur de Dieu, il nous a décrit le Trône et il nous a donné une image majestueuse du monde spirituel céleste.

Il nous a parlé des 7 esprits, pour les Anciens, pour l’excellente Adoration de l’Eglise Triomphante, et de tout le monde céleste et spirituel.

Après tout cela, il voit avec un respect divin, un petit livre.

C’est un livre petit en dimension, mais grand par sa valeur et unique et incomparable par sa valeur.

Il voit le « livre scellé » avec les sept sceaux.

C’est le livre, qui contient les secrets de l’Eglise et de ce monde-ci.

J’ai vu, dit Jean, la main droite de Dieu, qui était assis sur le Trône, tendue.

Et sur sa main j’ai vu un livre scellé avec 7 sceaux.

La main tendue de Dieu était prête à remettre le livre à celui qui pourrait l’ouvrir.

Il recherchait Celui, qui serait capable d’enlever les sceaux.

Ce livre là, n’était pas comme ceux d’aujourd’hui, qui ont des pages et des lignes, mais c’était une page continue de pergamine ou du papyrus de beaucoup de mètres.

Et il était enveloppé autour d’un « court », en un bloc autour d’un bois cylindrique.

Il était écrit de l’intérieur et de l’extérieur le livre, donc ce papier emballé, était écrit des deux côtés.

Il contient beaucoup, et certainement des choses grandioses.

Qu’est-ce ce livre scellé ?

Mais quel est ce livre scellé mystérieux, duquel nous parle l’Apocalypse ?

Ce livre est le livre des décisions divines.

Ce sont tous les sujets spirituels et divins, métaphysiques et invisibles, qui devaient être révélé au monde et être connu des hommes.

C’est l’Evangile de Dieu dans sa totalité.

C’est le livre, qui comprend le sage Plan de Dieu, qui comprend la sagesse de Dieu, pour sauver l’humanité.

Il comprend en général l’Apocalypse, c'est-à-dire toute la vérité révélée.

Il comprend tout ce qui a été révélé à l’humanité de temps à autres et qui vont être révélé.

C’est l’Histoire du futur du monde… ce sont tout métaphysique et invisible et spirituel, qui devait être révélé au monde.

Ce livre-là était tenu par Dieu dans sa main droite tendue.

Pourquoi ? Pour montrer en silence, qu’Il cherchait Celui, qui pourrait l’ouvrir et l’expliquer à l’humanité.

Il est « écrit dedans et dehors », dit l’Evangéliste pour ce livre.

Le papier du livre est écrit sur les 2 faces.

Que signifie cela ?

Cela veut nous dire, que ce livre est plein, c'est-à-dire complet.

Il est complet, parce qu’il comprend toutes les grandes et terribles vérités.

Dans ces pages, nous dirions, commence et finit l’Histoire, avec rapidité et de manière couverte, de ce qui arriverait au monde et à l’Eglise du Christ.

Les vérités de ce livre, les hommes doivent les connaître, pour être sauvés.

Il est complet, parce qu’il n’y a plus besoin de rien d’autre à révéler.

Tout ce que nous avons besoin pour être sauvés, se trouve là-dedans.

Ce livre n’est pas simplement scellé, il est « superscellé » et avec 7 sceaux.

Avec tout cela, il veut nous montrer le sérieux et l’incroyable de son contenu.

On scelle avec attention un écrit ou un testament, quand nous voulons que le contenu reste inconnu et qu’il soit ouvert, quand viendra le moment convenu sous la personne qui convient.

Ce chiffre 7, qui concerne les sceaux, signifie, comme connu, l’absolument, le parfaitement scellé, la perfection de la fermeture, la fermeture complète de ce livre.

L’ange fort

Jean voit aussi un ange fort, lequel crie comme dans un stade, et invite tout le monde à un concours, pour l’ouverture de ce livre mystérieux.

Pourquoi est-il « fort » l’ange ?

Pour que sa voix soit entendue par le monde existant.

Il est décrié, dit Jean, sous la voix de l’ange fort le concours entre les cieux, la terre et le monde d’en bas, entre les Anges, les hommes saints et les forces du bas, pour que se trouve le puissant qui expliquera le contenu du livre, qui sont les décisions divines et de les faire connaître au monde.

La grande voix de l’Ange nous donne de comprendre la grandeur et l’universel et le mondial de l’importance de ce livre, mais aussi l’unicité de l’Agneau, du Christ, qui va le desceller.

Personne ne pouvait l’ouvrir, ni ceux qui se trouvaient dans le ciel, ni ceux qui étaient sur la terre, ni ceux qui étaient dans les bas. Non, personne ne pouvait l’ouvrir.

Dans ce concours céleste annoncé, personne n’a été capable d’ouvrir ce livre, ni « dans le ciel, ni sur la terre ni sous la terre ».

Il ne s’est trouvé personne, parmi les Anges, sur terre parmi les saintes personnes et en dessous de la terre parmi les morts et les forces des ténèbres.

Personne, alors, ne s’est trouvé dans le Ciel pour ouvrir le livre et comprendre les révélations importantes et lourdes de conséquences qui étaient écrites à l’intérieur et à l’extérieur.

Personne ne pouvait lire là, la totalité du futur de l’humanité ou même un petit morceau à part…

Il ne s’est trouvé personne parmi le monde céleste et angélique.

Mais ni sur terre, il ne s’est trouvé le puissant pour ouvrir le livre du futur et des décisions de Dieu…

Et en disant sur terre, il entend pour commencer les hommes sur terre, les sages et les philosophes, qui essayaient d’expliquer le mystère, qui les entourait.

Tous les sages du monde philosophaient, pour savoir quel est le destin de l’homme, comment l’homme serait sauvé et serait heureux.

Comment il se déferrait du mal existant.

Quels sont le commencement et le futur du monde ?

Mais personne n’a pu ouvrir ce livre-là et le révéler.

Socrate a dit : vous dormirez et vous ne connaîtrez pas tout cela, sauf si Dieu a pitié de vous et vous envoie quelqu’un pour vous les révéler et vous les enseigner.

Non seulement parmi les sages, mais même pas parmi les saints hommes ne s’est pas trouvé, celui qui ouvrirait le livre scellé.

Et s’ils ont prophétisé certaines choses, cela serait dans l’obscurité et inexpliqué, si le Christ n’apparaissait pas pour ouvrir tout grand le livre et jeter amplement de la lumière sur les « voies » secrètes de Dieu, sur « le Mystère mis sous silence durant des siècles de temps ».

Les mystères de Dieu n’ont pas pu et ne pourront jamais être connu par Satan.

Le Dieu tout-puissant ne lui a donné aucune mainmise de rechercher et de dire à l’avance le futur qui se ferait à l’humanité.

Le livre scellé de l’Apocalypse est resté parfaitement fermé pour Satan.

Mortes et paralysées se tiennent les forces des ténèbres, « en dessous de la terre », devant ce livre mystérieux de Dieu.

Notre futur ne se trouve pas dans les mains de Satan.

Satan est incapable de révéler le futur, parce qu’il ne le connaît pas.

Dans les mains du Dieu tout-puissant se trouve notre futur.

Dans la main que Jean a vu tenir le livre scellé…

Les pleurs de Jean montre son envie profonde, jusqu’aux larmes que soit ouvert le livre et soit connu son contenu.

Malheur à l’humanité, si personne ne s’était trouvé pour révéler la Vérité.

Le désir de l’humanité de connaître la vérité à propos du Dieu véritable, à propos de son destin et de sa salvation a toujours été énorme.

Il pleurait parce qu’il craignait de ce qu’il arriverait à l’Eglise, si ces révélations restaient cachées et sans révélations des « voies » salvatrices de Dieu.

Les pleures s’arrêtent par une voie remplie d’espoir et encourageante.

C’est la voix d’un des 24 Anciens.

Sa place, auprès du trône de Dieu, lui octroie la force de savoir ce pourquoi Jean pleure d’inquiétude et d’agonie.

L’Ancien voit, que pour les mystères du livre, la clé existait et que tout pouvait être expliqué…

« Ne pleure pas » dit-il. Il n’y a pas besoin de pleurs d’agonie.

Il s’est trouvé Celui, qui va ouvrir le livre scellé. Voilà ! C’est le lion de la tribu de Juda, de la racine de David.

Voilà ! C’est le Christ, qui est puissant comme un lion.

C’est Lui, qui descend de la tribu de Juda, du fils de Jacob et de la famille du Grand Roi des Juifs David…

Cette clé pour l’ouverture de ce mystérieux et énigmatique livre, lui dit l’Ancien, est le Christ…

Il n’utilise évidemment pas directement le nom du Christ, mais il Le nomme « racine de David ».

Véritablement ! En tant qu’homme le Christ provient de la glorieuse famille du Grand Roi David.

A Bethléem, 10 siècles avant que naisse le Christ, le Prophète David avec un esprit prophétique, a parlé du Sauveur.

Et Dieu promet à celui-ci le grand et heureux évènement que soit le Sauveur du monde « Son Fils » ! Qu’il soit son descendant par la chair !

Le Fils de La Vierge est véritablement de la « racine de David », il est descendant de David et d’Abraham, auxquels Dieu avait promis cette grande et inestimable bénédiction, que naîtrait de sa génération le Christ.

La Vierge Marie, comme dit l’Evangéliste Lucas, était directement descendante de David.

Elle appartenait « de la maison et du patriarche David »…

« Ici a vaincu le lion, celui de la tribu de Juda, la racine de David », souligne la voix de l’Ancien à l’Evangéliste.

Il a vaincu le descendant de David, le Sauveur Christ.

Il a vaincu la noirceur, Il a illuminé le chaos et l’insécurité, Il a écrasé le Diable, Il a fait le pont du trou entre ciel et terre.

Il a nettoyé le péché originel.

Le Sauveur a vaincu, avec Son œuvre salvatrice, le péché et la mort…

Le Christ Lui-même est notre Sauveur, car comme dit le Prophète Isaïe (ni prêtre, ni ange ne nous a sauvé, mais seulement Lui le Seigneur ».

Lui nous a révélé les divines vérités et a ouvert notre esprit pour nous les faire connaître.

L’Agneau

Jean, alors qu’il a entendu avec attention les paroles de l’Ancien, qui lui révélait Celui, qui ouvrirait le livre scellé, voit soudainement parmi le cercle des 4 animaux, et parmi le cercle des 24 Anciens, un Agneau.

Mais pourquoi, alors qu’il a entendu que le lion est celui qui va ouvrir le livre, il voit maintenant un Agneau venir auprès du Trône de Dieu et recevoir le livre scellé, de la main droite de notre Père Céleste.

Cela arrive, parce que le lion et l’Agneau symbolisent le Christ.

Il se nomme lion le Christ, parce qu’Il a vaincu la mort, Agneau parce qu’Il a subi la mort sur la croix, Il est devenu la rançon victime de l’humanité pécheresse.

L’Agneau est « agneau ».

Le Christ, comme nous le voyons dans l’Ancien Testament, le prophète Isaïe l’a annoncé en tant qu’agneau.

Et cela même dans les Actes des Apôtres nous pouvons lire :

« Comme un agneau il fut conduit à l’abattoir…….. ».

Le dernier des Prophètes de l’Ancien Testament et le grand athlète du désert, le Juste Jean, au bord du fleuve Le Jourdain a montré avec son doigt le Christ au peuple, comme « agneau », en disant : « voici l’agneau de Dieu celui qui enlève le péché du monde » (Jean ).

L’image du Christ comme Agneau nous la trouverons maintenant souvent.

29 fois cela est mentionné le mot Agneau dans le Livre de l’Apocalypse.

Cela arrive, parce qu’ainsi est mis l’accent sur la mort salvatrice du Seigneur.

Pour que son Sacrifice sur la croix soit plus visible, la mort du Christ crucifié apparaît l’Agneau « comme égorgé ».

Il a apporté la trace de Son égorgement.

Il a apporté après Sa Résurrection, les plaies de Sa Crucifixion.

Apparaît encore L’Agneau « debout », pour montrer que, même s’Il est volontairement mort pour le monde, néanmoins Il a ressuscité.

Et l’Apôtre Pierre parlant, pour la mort salvatrice du Seigneur, par laquelle Il nous a racheté de la servitude de notre éternel ennemi, Satan, dit :

« Nous n’avons pas été racheté, avec des choses précieuses et matérielles, ni avec de l’or et de l’argent, mais par le sang juste de l’agneau propre le Christ.

Dans l’Ancien Testament l’agneau, lequel était égorgé à Pâques par les Israélites, était du type du Christ, qui est venu pour être sacrifié pour les hommes.

C’est pour cette raison que l’agneau en question ne devait avoir aucune tâche, aucun stigmate ; Il devait être parfaitement blanc et qu’aucun os ne soit brisé pendant qu’on l’égorgeait.

Cela est arrivé avec exactitude pendant l’égorgement du Christ, comme le dit l’Evangéliste :

Ils n’ont pas brisé les os de ses jambes, comme ils ont agi envers les autres crucifiés.

Il souligne bien entendu le passage de l’Ancien Testament qui devint véridique qui disait : « aucun os ne sera brisé ».

Mais l’agneau Pascal de l’Ancien Testament était type du Christ.

L’authentique Agneau est venu sur terre et s’est sacrifié, comme est sacrifié l’agneau de Pâques.

Pour cela l’Apôtre Paul s’adressant aux Chrétiens dit :

L’Evangéliste a vu l’Agneau au milieu du trône, des 4 animaux et au milieu des Anciens.

Cette place de l’Agneau montre, que le Christ est entre Dieu et les hommes comme intermédiaire.

Il est rempli de force l’Agneau, c'est-à-dire le Christ, parce que l’Evangéliste le voit avec 7 cornes.

Ces cornes symbolisent la force.

Dans l’Ancien Testament les cornes sont symboles de force et même Royale.

Le chiffre « 7 cornes » signifie la totalité de la force royale.

Il n’y a pas de force en dehors de celle-ci.

L’Agneau a concentré toute cette force.

Et l’Agneau « a 7 yeux ». Les yeux sont le principal moyen de nos sages connaissances.

L’intelligence se voit dans les yeux. Le chiffre « 7 » met en lumière ici aussi la Toute Connaissance et la Toute Sagesse.

Donc, Le Christ est digne que l’on se prosterne, parce qu’il a entrepris cette œuvre de l’histoire du cosmos et de sauver le monde en ouvrant le livre scellé.

Il est venu et a reçu le livre.

Il est venu, et a été crucifié pour délivrer le monde.

Il est monté à nouveau et s’est assis à la droite du Trône de Son Père Majestueux !

Le fait est que l’Agneau le Christ a été trouvé et a reçu le livre et a fait connaître le Plan de Dieu, pour la salvation du monde.

Quand l’Agneau a reçu le livre, dit Jean, les 4 animaux et les 24 Anciens sont tombés devant Lui et se sont prosternés devant Lui.

Cette prosternation des 4 animaux et des 24 Anciens devant l’Agneau est l’adoration envers le Christ, par toute la nature, de l’angélique et de la terrestre, de l’Eglise Gradée sur la terre et Triomphante du Ciel.

Les Anciens ont des bols remplis d’encens.

Ces encens sont les prières des saints, des croyants.

Et le plus important est, qu’ils tiennent ces prières et les amènent jusqu’au Trône de Dieu, les Anciens qui se trouvent proches du Trône céleste.

Gigantesque est l’évènement de l’Ouverture du Livre Scellé.

Il n’en a pas existé de plus grand.

A commencé maintenant, une nouvelle époque. « Voilà je fais tout nouveau ».

« Nouvelle Jérusalem », nous verrons par la suite, et « nouveaux Cieux » et nouvelle terre nous attendons.

Alors une nouvelle voie est nécessaire, au prorata de la dimension : de l’œuvre salvatrice du monde du Sauveur Christ.

Le Christ, avec Son Sacrifice, a permis un nouvel ordre des choses.

Rien n’est comparable à Son Œuvre salvatrice mondiale.

L’adoration et la louange sont méritées par le Christ.

Pour cela, tout le monde spirituel en osmose s’écrie.

Tu es digne de recevoir le livre et d’ouvrir les sceaux, parce que Tu as été égorgé et Tu nous as racheté avec Ton Sang de la servitude de Satan et Tu fais de nous un terrain de Dieu.

Grande alors et pour tous, l’Oeuvre de notre Sauveur Christ, parce que les rachetés sont de toutes nations, langues et peuples, et constitue à présent le nouveau peuple de l’Eglise.

Pour tous, a été égorgé l’Agneau le Christ.

Nous entendons souvent par des Chrétiens le « devenir une bergerie avec un berger », et ils entendent que l’Eglise va se battre pour étendre l’Evangile, et viendra le moment, de sorte que tous les habitants de la terre vont croire et que tous suivront le Christ.

Une bergerie sous un berger, le Christ.

Cette bergerie inclus les croyants du Seigneur, des brebis de toutes les nations, auxquels a été enseigné l’Evangile.

Cela nous le comprendrons mieux avec les paroles du Seigneur, qui s’est adressé aux juifs parmi lesquels se trouvaient des croyants en Lui.

« Je n’ai pas seulement des croyants parmi les juifs, mais j’ai aussi d’autres brebis, qui n’appartiennent pas à la bergerie juive, mais qui sont dispersés parmi le monde de l’idolâtrie.

Et je dois les conduire personnellement et les unir avec les autres.

Eux quand ils entendront ma voix, et ainsi cela se fera, de ces brebis-ci et de ces autres des autres nations, une bergerie, et un berger le Christ. »

Tu les as rachetés.

Le Christ nous a véritablement fait des rois.

Maintenant, nous pouvons et nous devons régner sur nos passions et plus tard sur le monde.

L’hymne des anges

Après le cercle des 4 animaux et des 24 Anciens, Jean voit s’ouvrir un troisième cercle.

C’est le cercle des innombrable Anges, qui reste toujours en cercle du Trône de la Grandeur de Dieu.

Et ils rendent un hymne au Christ, pour Son œuvre de délivrance.

Pourquoi avec « grande voix » les innombrables Anges rendent un hymne au Christ ?

Ils psalmodient et rendent un hymne à grande voix, parce que c’est la première fois que le Plan de Dieu leurs est révélé, avec lequel l’humanité serait sauvé.

Cette vérité, ce plan, était cachée depuis des siècles par Dieu.

Le Plan Secret de Dieu, lequel incluait le livre scellé, était caché et devient connu maintenant des Commandants Angéliques, et aux autres à travers l’ Eglise.

« Tu as étendu les mains et tu as uni ce qui était désuni ».

Les Anges glorifient encore Dieu à grande voix, à cause de leur grande joie, parce qu’ils seraient utilisés eux aussi à ce gigantesque travail de sauver l’homme, que Le Christ-Agneau a entrepris, de mener à bien.

Et les 7 honneurs, le chiffre 7 des honneurs, qui appartiennent au monde Angélique, c'est-à-dire, les honneurs de la force, de la richesse, de la sagesse, de la puissance, de l’honneur, de la gloire, et de la bénédiction mettent au grand jour la perfection.

L’heureux Evangéliste entend maintenant encore une louange mondiale envers le Père Céleste, Celui qui est assis sur le Trône et l’Agneau.

Il voit un 4^ème cercle de louange et entend un chant harmonieux de la totalité de la création, de la totalité du Cosmos.

Il voit là au-dessus dans le Ciel la louange rendue, l’Adoration et l’Obéissance de toute la création, tous ceux qui se trouvent dans le Ciel, sur terre et sous la terre.

La Louange est commune.

Elle est adressée à Dieu et à l’Agneau.

Ils adressent une louange à Dieu et au Sauveur du monde le Christ.

Les 4 animaux, comme nous avons dit, sont le monde angélique, lequel certifie les choses dites auparavant, avec le mot hébreux « Amen ».

Et les 24 Anciens aussi, qui constitue l’Eglise Triomphante, le certifie en silence en se prosternant devant Celui assis sur le Trône et l’Agneau.

L’exégète Andreas dit ce qui suit :

« par les 4 animaux et par les Anciens est démontré une bergerie et une Eglise qui se constituera d’anges et d’hommes via le Christ de Dieu, et Il dénouera les liens du mur du milieu ».

Quel croyant ne remercie pas le Christ. Celui-ci s’est trouvé et nous a révélé les vérités divines.

Celui-ci, nous a descellé les scellés avec 7 sceaux des divines vérités, le Plan, et les « voies » de Dieu.

Le contenu des sceaux concorde parfaitement avec ce qu’a dit le Seigneur à propos des événements qui auront lieu avant Sa Seconde Parousie, et lesquels sont décrits dans le chapitre 24 de l’Evangile de Matthieu, ainsi qu’ailleurs dans le Nouveau Testament.

Le contenu, alors, du livre scellé contient toute la vérité.

Ce livre, que personne ne pouvait ouvrir avant l’Agneau, contient l’histoire du futur.

Les 144.000 scellés

Apoc. St Jean chap. 7

Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre ; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu’aucun vent ne souffle sur la terre, ni sur la mer, ni sur un arbre quelconque.

Et je vis un autre ange qui montait de l’est et qui tenait le sceau du Dieu vivant.

Il cria d’une voix forte aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de ravager la terre et la mer :

« Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué d’un sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »

On m’indiqua alors le nombre de ceux qui furent marqués au front du sceau de Dieu : ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus du peuple d’Israël.

Douze mille membres de la tribu de Juda furent marqués du sceau ;

Douze mille de la tribu de Ruben ;

Douze mille de la tribu de Gad ;

Douze mille de la tribu d’Asser ;

Douze mille de la tribu de Neftali ;

Douze mille de la tribu de Manassé ;

Douze mille de la tribu de Siméon ;

Douze mille de la tribu de Lévi ;

Douze mille de la tribu d’Issakar ;

Douze mille de la tribu de Joseph ;

Douze mille de la tribu de Benjamin.

La foule immense

Après cela, je regardai encore et je vis une foule immense : personne ne pouvait compter tous ceux qui en faisaient partie.

C’étaient des gens de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue.

Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, habillés de robes blanches et avec des branches de palmier à la main.

Ils criaient d’une voix forte : « Notre salut vient de notre Dieu, qui est assis sur le Trône, ainsi que de l’Agneau ! »

Tous les anges se tenaient autour du Trône, des Anciens et des quatre êtres vivants.

Ils se jetèrent le visage contre terre, devant le Trône, et ils adorèrent Dieu en disant : « Amen ! La louange, la gloire, la sagesse, la reconnaissance, l’honneur, la puissance et la force sont à notre Dieu pour toujours ! Amen. »

L’un des anciens me demanda :

-Qui sont ces gens habillés de robes blanches et d’où viennent-ils ?

Je lui répondis :

-C’est toi qui le sais, mon seigneur.

Il me dit alors :

-Ce sont ceux qui ont passé par la grande persécution. Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau.

C’est pourquoi ils se tiennent devant le trône de Dieu et servent Dieu nuit et jour dans son temple.

Celui qui est assis sur le Trône les protégera par Sa présence.

Ils n’auront plus jamais faim ni soif ; ni le soleil, ni aucune chaleur ardente ne les brûlera plus.

Car l’Agneau qui est au milieu du Trône sera leur berger et les conduira aux sources d’eau vive.

Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

Le déchaînement des douleurs est reporté grâce aux justes.

Beaucoup de fois, les impies sont sauvés temporairement à cause des justes.

Nous le voyons aussi dans l’Ancien Testament.

Quand devait s’accomplir la catastrophe décidée par Dieu pour Sodome et Gomor, Abraham a prié Dieu de renvoyer le mal grâce aux justes.

Et même s’il n’en trouvait que 10 à Sodome, «  pour ces 10 » là, comme Dieu dit à Abraham, Il ne détruirait pas les autres.

Il n’en trouva même pas 10, il n’y avait qu’un seul juste, Lot.

Et celui-ci Dieu le sauva avec sa famille.

Mais au temps du déluge il n’y avait qu’un seul juste, Noé, il fut sauvé lui et sa famille…

Pour le report des fléaux, l’ange hurle ici.

Mais il prononce aussi le mot.

Que soit reportés les fléaux, « jusqu’à sceller les serviteurs de Dieu sur leurs fronts ».

La catastrophe est reportée, pour que soient scellés les croyants avec le sceau de Dieu.

Pour qu’ils soient pour toujours à Lui, des enfants véritables.

Que signifie ce scellement et sur le front, de laquelle nous parle l’Apocalypse ici ?

(Avec l’Esprit Saint de Dieu ils seront scellés, que Dieu va répandre amplement sur Ses enfants aux temps de la fin, comme l’a dit le Prophète Joël dans l’Ancien Testament).

Avec la Grâce du Saint Esprit, il arrivera ainsi à la « même nature » qui est son but.

Il sera rendu de plus en plus parfait. Cela sera inscrit dans sa personnalité la sainteté de Dieu.

Dès cet instant, ce signe sera évident, qu’il est un enfant de Dieu.

Alors, les scellés se trouvent sous le toit protecteur de Dieu et ils n’ont rien à craindre.

Les grandes et effroyables plaies des temps de la fin sont reportées, pour sceller, pour permettre que de nombreux croyants deviennent des enfants de Dieu.

Combien seront les scellés ?

Nous le verrons par la suite.

L’Evangéliste, nous dit par la suite le nombre des scellés.

J’ai entendu, dit-il le nombre des scellés et ils étaient 144.000, 12.000 de chaque tribu.

Le nombre total sera grand, innombrable.

Ce chiffre des 144.000 est symbolique, car comme il le dit plus bas, les sauvés seront un nombre incalculable.

Le nombre 144.000 est fait de 12X(12.000)

Le nombre 12 dans la Sainte Bible est sacré car 12 sont les tribus d’Israël et 12 les Apôtres du Seigneur, qui constitue la base de L’Ancien et du Nouveau Testament.

Cela est certifié par La Sainte Bible.

Le Prophète David dans le 14^ème Psaume dit pour Dieu :

« Dieu se rappellera de sa promesse, de son Testament jusqu’à 1.000 générations. »

Et après Il va oublier Son testament et Sa promesse ?

Assurément que non.

Les mille générations, alors, signifie le grand et incalculable durée dans le temps jusqu’à la fin du monde.

Symbole, donc, de cette foule incalculable dans la Sainte Bible est le nombre 12000 X 12.

Ce nombre 144.000 par conséquent signifie la foule de croyants de l’Eglise, du nouveau selon l’esprit Israël.

Hors des Juifs et hors des nations, qui sont leurs héritiers des promesses données aux Israélites.

Le scellement de ceux-ci par Dieu signifie, que l’Eglise Gradée, laquelle reste toujours sur terre jusqu’à la fin des siècles, se trouve sous SA Protection.

Il est aussi mentionné dans les passages de l’Apocalypse que les scellés proviennent des tribus d’Israël.

Pour cela l’Apôtre Paul disait concrètement :

« Si, dit-il, vous les hors des nations Chrétiens vous êtes du Christ, alors vous êtes des descendants d’Abraham et, en accord avec la Promesse, vous êtes des héritiers. »

Mais le fait que par les fils d’Israël sont entendu ses descendants et ses héritiers, c'est-à-dire les Chrétiens, cela se voit aussi par l’ordre, que sont citées les tribus d’Israël.

Jésus provient de la tribu de Juda en tant qu’homme.

Nous constatons aussi, qu’il manque la tribu de Dan, laquelle est considérée comme le symbole de l’apostasie.

Nous constatons aussi que la place de la tribu manquante n’est pas restée vide.

Au lieu d’elle, on a mis à sa place la tribu de Manassé, et quoi qu’elle n’appartenait pas au début aux douze tribus d’Israël, que nous connaissions par l’Ancien Testament.

Cela signifie, que la bergerie du Christ est ouverte et que d’autres peuvent être rajouté à elle, qui seront sauvés.

Vivre en fonction de la volonté de Dieu, avec une foi flamboyante et avec sainteté.

Jean voit après cela une scène magnifique, de l’Eglise Triomphante Céleste.

Grâce à elle, il voit la joie et la bénédiction des fidèles alliés de l’Agneau. Des sauvés.

J’ai vu en continuité – écrit l’Evangéliste- une foule immense de chaque nation, tribu, peuple et langue, qui se trouvait devant le Trône de Dieu et devant l’Agneau.

Cette foule immense était habillée d’habits blancs.

Tous ceux-là ensemble criaient avec une voix forte et disaient :

Notre salvation nous la devons à Dieu et à l’Agneau.

Elle est incalculable, parce qu’il s’agit de la totalité de L’Eglise Triomphante Céleste.

Il provienne tout d’abord hors d’Israël, mais aussi hors de chaque nation, tribu et langue.

Parce que l’Eglise du Christ n’a pas déterminé de frontières pour son étendue.

C’est pour tous, tous ceux qui ont soif d’être sauvé.

Prophètes et Patriarches de l’Ancien Testament et Chrétiens du Nouveau Testament.

Ceux-là appartiennent à toute tribu et langue et peuple.

Ils se trouvent devant le Trône de Dieu et devant l’Agneau.

Ils ont une relation étroite avec Dieu.

Ils sont près de Dieu, heureux et trois fois heureux, parce qu’auparavant ils ont été perfectionnés.

Les heureux habitants du Paradis portent des habits blancs.

Jean les a vus entourés de leurs habits blancs.

Pourquoi blanc ?

Parce que l’habit blanc représente l’habit des martyrs et de tous ceux qui ont combattu dans le monde contre le péché.

C’est le symbole de la propreté et de la nouvelle vie.

« Ils avaient dans leurs mains des branches de palmier ».

Le palmier est le symbole de la victoire, laquelle ils ont réussi à acquérir.

« Ils ont lavé leurs habits et les ont blanchi dans le Sang de l’Agneau ».

Avec la mort de l’Agneau qui nettoie le péché, ils ont été nettoyés du péché originel et de chaque péché personnel et ils ont réussi à dépasser les épreuves, pour leur pureté et l’étendue de l’Evangile.

Les habits de cette foule, de ces sauvés ont été blanchis dans les pleurs de la Repentance, avec les sueurs pour l’acquisition de la Vertu.

Le sacrifice de l’Agneau pour sauver le monde est la base.

L’habit blanc, le symbole de l’habit de mariage, pour lequel le Christ nous a parlé avec une parabole.

Et le plus important est, que pour toujours Dieu habitera parmi nous dans la vie à venir, après la fin des siècles.

Dieu habitera avec les fidèles ?

Ce bonheur des justes et des fidèles est vu par l’Evangéliste.

Il les voit super heureux.

Il y aura une connaissance totale des connaissances des choses spirituelles et de Dieu.

« L’Agneau qui est au centre du Trône les enseignera et les guidera vers la source d’eau de vie. »

Comme le bon berger qui conduit ses brebis vers des prairies verdoyantes, où il existe de la nourriture abondante et aux sources d’eau abondante et de l’eau vivante et Il leur donne tout ce qu’ils ont besoin, ainsi l’Agneau les conduira là, et donnera aux croyants toute joie, nourriture, et bonheur spirituel.

Et ici le bonheur arrive au sommet comme cela est décrit dans ce chapitre pour la protection des croyants :

« Dieu enlèvera tout pleur des yeux des croyants. »

La préparation des trompettes

Avant que ne commence les terribles signes et les indescriptibles événements, que contient le septième sceau et qui est l’appel avant la Seconde Parousie du Christ.

Mais pourquoi le silence durant une demi-heure au Ciel ?

Avec cela il veut nous révéler l’agonie, que vit tout le Cosmos, pour tous ce qui va arriver.

Il se trouve près de Dieu à un moment critique de descellement des « voies » divines de Dieu.

Pour cela ils font silence.

Et les trompettes que symbolise-t-elle ?

Les trompettes étaient utilisées dans l’Ancien Testament pour annoncer des événements importants, fêtes, guerres, etcetera.

La trompette était aussi utilisée pour annoncer aussi les événements terribles concernant la fin des temps et le Jugement futur.

(Joël, Sophonie, Matthieu, A’Thessaloniciens, A’Corinthiens).

Et ici aussi, ils ont cette signification là.

Quand les trompettes seront avancées, les Anges annonceront les événements les plus foudroyants de tous les siècles.

« Saint » comme connu dans la Sainte Bible, se dit des croyants, qui sont séparés du péché, séparés du monde pécheur sur terre.

La terre est habitée, pourrait-on dire par le monde pécheur, au contraire des Cieux, où se trouvent les justes et les vertueux.

Ce sont ces croyants là, que les Anges aident ici.

Ils aident pour sauver les croyants.

Les trompettes quand elles sonneront apporteront des événements terrifiants, lesquels Jean voit, et il les décrit par la suite, et lesquels aboutiront à la Seconde Parousie.

Et voila ! Avec l’ouverture du 7^ème sceau, cela commence à s’accomplir ici.

Combien cela est consolateur pour les croyants et combien terrifiant pour les incrédules, l’annonce de la salvation des croyants et de la punition des incroyants !

Dieu a donné l’Apocalypse, non pas pour satisfaire la curiosité de Jean et des hommes.

Mais pour tonifier et fortifier les croyants dans cette vie. Pour les préparer à l’avance.

Avec l’ouverture des sceaux, nous avons vue, que le Christ est maintenant vainqueur du combat de la Lumière avec les Ténèbres.

Alors, quel croyant quand il sera prévenu, que le Christ et toute la Hiérarchie Céleste angélique dans sa totalité, veut les aider, ne se console pas, et ne prend pas du courage ?

Dans la 5^ème sceau le croyant apprend, que ceux qui témoignent de leur foi sont en sécurité près de Dieu, et que Dieu s’intéresse à eux, et que ce sont eux les personnes choisies par Dieu.

Entre le 6^ème et le 7^ème sceau, nous voyons, au travers des siècles, la double protection de Dieu envers les croyants.

Au 7^ème sceau en plus nous voyons la force de la prière.

Quel croyant qui apprend, que la prière a autant de force, de sorte qu’elle monte jusqu’au Trône de Dieu, ne va pas s’inciter à prier ?

A ces sonnettes-ci des Anges, différentes punitions pédagogiques s’ensuivent, lesquelles Dieu autorise par amour pour réveiller l’humanité, pour que les hommes entendent, qu’ils se sentent concernés, pour recevoir les leçons des Exemples, et revenir ainsi à Dieu et être sauvés.

Mais tout cela va aboutir à la fin des siècles.

Les plaies sont à caractère eschatologique.

En tous les cas, il s’agit de plaies et punitions contre l’humanité pécheresse, laquelle s’est éloignée de Dieu.

Les 4 premières trompettes

Apocalypse chapitre 8 : 6

Les sept anges qui tenaient les sept trompettes se préparèrent alors à en sonner.

Le premier ange sonna de la trompette.

De la grêle et du feu, mêlés de sang, furent jetés sur la terre.

Le tiers de la terre fut brûlé, le tiers des arbres fut brûlé, et toute l’herbe verte fut brûlée.

Puis le deuxième ange sonna de la trompette.

Une sorte de grande montagne enflammée fut jetée dans la mer.

Le tiers de la mer se changea en sang.

Le tiers de toutes les créatures vivantes de la mer mourut et le tiers de tous les bateaux fut détruit.

Puis le troisième ange sonna de la trompette.

Une grande étoile, qui brûlait comme un flambeau, tomba du ciel.

Elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources d’eau.

(Le nom de cette étoile est Absinthe ).

Le tiers des eaux devint amer et beaucoup d’hommes moururent d’avoir bu de l’eau, parce qu’elle était empoisonnée.

Puis le quatrième ange sonna de la trompette.

Le tiers du soleil fut frappé, ainsi que le tiers de la lune et le tiers des étoiles, de sorte qu’ils perdirent un tiers de leur clarté ; il n’y eut pas de lumière pendant un tiers du jour et également pendant un tiers de la nuit ».

Je regardai encore, et j’entendis un aigle qui volait très haut dans les airs dire d’une vois forte : « Malheur ! Malheur !

Quel malheur ce sera pour les habitants de la terre quand retentira le son des trompettes que les trois autres anges vont faire entendre ! »

Mais ces trompettes apporteront un effet de surprise et une amélioration spirituelle aux croyants, aux fidèles, parce que les événements seront frappants.

Les plaies et les épreuves, que nous avons vu dans les sonnettes d’avant, se limitait à des limites précises.

Elles sont à caractères de prévenir et pédagogique.

Leur but est de réveiller l’homme pécheur.

Elles veulent aboutir au repentir le l’humanité pécheresse.

De ces plaies, que nous avons vues jusqu’à présent, l’humanité pécheresse, reçoit avec force des annonces de la colère de Dieu, mais également des annonces de Sa bonté.

C'est-à-dire, oui Il les punit, mais par amour et en même temps Il donne le temps pour se repentir.

L’humanité éloignée de Dieu prend un goût des conséquences du péché.

L’avertissement de l’aigle

Pour cela, avant que ne tombe les décrets de la 5^ème, 6^ème et 7^ème trompette, une voix sismique est entendue au milieu des cieux de la bouche d’un ange.

Une grande voix, qui comme le dit L’Evangéliste, sort de la bouche d’un aigle, qui vole haut haut dans le ciel et qui dit :

« Malheur ! Malheur ! Malheur !

Malheur aux pécheurs, qui habitent sur terre, avec tout ce qui va arriver à leurs dépends avec le lancement des trois Anges suivants, des trois trompettes suivantes.

Mais voyons l’effroyable et salvateur avertissement, comme l’a vu, l’a entendu, l’Evangéliste.

Cet aigle, entre autre, pour lequel parle l’Apocalypse, n’est pas, évidemment un aigle habituel, mais un Ange.

Il est utilisé de manière allégorique ici l’aigle, parce qu’il est le Roi des volatiles et parce qu’il vole très haut.

Plus haut que les volatiles.

Dieu place au zénith du ciel, l’aigle, pour montrer, que comme l’endroit est haut, le plus haut, il s’étend sur toute la terre, ainsi les trois « ouai » ou les trois autres décrets suivant, de la cinquième, de la sixième et de la septième trompette, seront ressenties, pas seulement par 1/3 du monde, comme cela s’est passé avec les 4 trompettes précédentes, mais sur la totalité de la terre.

L’aigle est aussi combatif.

De ces hauteurs-là rien ne lui échappe en bas sur terre.

Il détermine clairement son rival, et tombe sur lui avec une parfaite atteinte du but.

Dieu, veut avec l’adresse combative de l’aigle mettre l’accent, qu’aucun de ceux non scellés des mauvaises personnes ne s’échapperont de la punition divine.

Il vole donc l’aigle Ange sur les hauteurs du Ciel, au milieu du ciel, pour montrer, qu’il est envoyé par Dieu, pour prévenir les hommes, pour les décrets futurs, qui l’attendent, à cause de l’apostasie de l’humanité.

L’aigle crie à partir du centre du ciel, pour que toute l’humanité entende, mais aussi pour que les hommes soient attentifs à lui, parce que le phénomène est étrange.

Saint Jean Chrisostomos disait il n’existe qu’un seul mal : le péché.

Nous devons cependant ici préciser, que l’avertissement avec la voix de l’aigle est d’une importance grandiose.

C’est un avertissement à grande voix, en criant.

C’est une sonnette d’alarme pour sauver, avant que ne suivent le reste de la destruction.

C’est une voix, qui donne encore un peu de temps de repentir.

Seul Dieu connaît dans toute sa dimension le poids du péché et c’est pour cela qu’Il se bat et Il utilise tout, pour ne pas que nous perdions notre âme et subir cet irréparable mal, l’Enfer éternel.

Malheureusement, et de nos jours et de tout temps nous constatons un non repentir et une grande apostasie et une non crainte de Dieu pour une grande partie des hommes.

Avec le lancement de la 5^ème trompette du 5^ème Ange, commence la description d’événements du futur, qui constitue aussi l’annonce imminente de la Seconde Parousie du Christ et du Jugement de toute l’Humanité.

Apocalypse chapitre 9

Puis le cinquième ange sonna de la trompette.

Je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre ; on lui donna la clé du puits de l’abîme.

L’étoile ouvrit le puits de l’abîme ; et il en sortit une fumée, semblable à la fumée d’une grande fournaise.

Et soleil et l’air furent obscurcis par la fumée.

Que signifie tout cela ? Comment s’explique tout cela ?

Qu’est-ce que l’étoile, qui est tombée du ciel sur la terre ?

Qu’est-ce que le puits de l’Abîme et de la grande fournaise ?

Le « cinquième Ange a sonné », dit Jean.

Il a sonné, cela signifie, que l’humanité entre dans une terrible épreuve.

Il a sonné pour que les hommes soient vigilants.

Et ici l’Ange doit donner des informations lourdes de conséquences à l’humanité et les hommes doivent y prêter attention.

Quelle est cette épreuve, dans laquelle l’humanité entre et laquelle est annoncée par l’Ange.

Cette épreuve provient d’une étoile.

A cette étoile a été donné la clé du « fréatos », du puits de l’Abîme.

Cette clé avec laquelle, il a ouvert le « freatos » le puit de l’Abîme.

Ce « freatos » de l’Abîme, était fermé à clé par en haut, par la fermeture.

Et par en dessous il n’avait pas de fond.

Il était sans fond.

C’était le chaos, l’océan, sans fond, l’Abîme.

C’est pour cela qu’il s’appelle le « freatos » de l’Abîme.

Et il a ouvert le « freatos » de l’Abîme.

De ce « freatos » est montée de la fumée, qui était – pour donner une image- comme la fumée, qui sort d’une grange cheminée.

Cette fumée, qui s’échappait de l’Abîme, était tellement en telle quantité, que le soleil en fut noircit et on ne pouvait plus le voir.

La totalité de l’air de l’Atmosphère fut remplie de fumée.

C’est cela que nous dit ce passage.

L’Abîme (Abysso)

La chute de cette étoile du Ciel sur la terre, a des conséquences épouvantables pour l’humanité.

Parce qu’il a pris, avec l’autorisation de Dieu, la clé de l’Abysse, avec laquelle il peut ouvrir l’Abysse, et que les conséquences suivent.

Avec la chute de cette étoile sur la terre, cela a provoqué l’ouverture du «freatos » de l’Abysse.

Qu’est-ce que cette Abysse ?

Que signifie ce mot l’Abysse ?

L’Abysse signifie mer, océan, chaos.

La fumée du « freatos »

Et est montée hors du « freatos » comme de la fumée d’une cheminée en feu, dit-il.

Ici, assurément, il s’agit de quelque chose qui ressemble à de la fumée.

Il s’agit de quelque chose qui ressemble parce qu’il dit : « comme de la fumée, comme de la fumée noire, qui sort de la cheminée qui brûle.

« Et le soleil et l’air s’obscurcirent à cause de la fumée du « freatos ».

Comme la fumée se met devant et obscurcit le soleil avec une couche épaisse, ainsi la fumée a obscurci le soleil et l’air.

Comme le soleil, quand de la fumée se met devant, nous le voyons comme un disque, sans ses rayons et sa chaleur.

Ils se déversent du « freatos » de l’Abysse comme de la fumée, un volcan, et obscurcisse le monde.

L’homme est dérangée par ces fumées de l’Abyssse aujourd’hui, et peut être que demain cette fumée deviendra plus épaisse.

Apocalypse chapitre 9 : 3

Suite de la 5^ème trompette du 5^ème Ange :

Des sauterelles sortirent de la fumée et se répandirent sur la terre ; on leur donna un pouvoir semblable à celui que possèdent les scorpions.

On leur dit de ne pas faire de mal à l’herbe, ni à aucun arbre, ni à aucune plante, mais seulement aux hommes qui ne sont pas marqués au front du sceau de Dieu.

Les sauterelles ne reçurent pas la permission de tuer ces hommes, mais seulement de les torturer pendant cinq mois.

La douleur qu’elles causent par leurs tortures est semblable à celle qu’un homme éprouve quand il est piqué par un scorpion.

Durant cette période de cinq mois, les hommes chercheront la mort, mais ils ne la trouveront pas ; ils désireront mourir, mais la mort fuira loin d’eux.

Ces sauterelles, ressemblent à des chevaux prêts pour le combat ; sur leurs têtes, il y a comme des couronnes d’or, et leurs visages sont semblables à des visages d’hommes.

Leurs cheveux sont comme des cheveux de femmes, et leurs dents sont comme celles des lions.

Sur leurs poitrines, il y a comme des cuirasses de fer, et le bruit produit par leurs ailes est semblable au bruit de nombreux chars tirés par des chevaux qui se précipitent au combat.

Elles ont des queues et des aiguillons comme en ont les scorpions, et c’est au moyen de leurs queues qu’elles ont le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois.

Elles ont à leur tête un roi, qui est l’ange de l’abîme.

Il s’appelle en hébreu « Abaddon » et en grec « Apollyon » (ce qui signifie « le Destructeur »).

Le premier malheur est passé ; après cela, deux autres malheurs doivent encore venir.

Les sauterelles et leurs symboliques

Et de cette fumée sortirent des sauterelles sur la terre, et elles ont reçu du pouvoir, comme le pouvoir que les scorpions de la terre possèdent.

Ces sauterelles ne peuvent faire du mal qu’aux hommes, qui n’avaient pas le sceau de Dieu sur leurs fronts.

Avec d’autres mots, la plaie de la 5^ème trompette se retourne contre l’homme.

Elle a pour but le pécheur, l’apostate et l’homme non repentant…

Les non scellés seront les victimes de cette plaie, la grandeur de ce mal, sera gigantesque.

Seront blessés ceux-là, qui se moquaient de la foi des croyants, ceux qui se moquaient des punitions pédagogiques des autres plaies, que Dieu a autorisées qu’ils voient.

Dans Exode nous avons également la plaie des sauterelles mais elles étaient réelles, ici elles sont symboliques et différentes.

Tout d’abord, en ce qui concerne les croyants, les justes, qui s’avèrent être des enfants de la lumière. Eux resteront inébranlables.

Aujourd’hui les sauterelles symbolisent les avions, parce que les avions ont les mêmes caractéristiques que les sauterelles, qui sont décrites dans l’Apocalypse. (Donnée il y a 2.000 ans).

Les avions sont pour la guerre.

De plus, en effet dans les avions, nous voyons les visages des pilotes, qui les dirigent. Ces sauterelles avaient des visages d’hommes.

La 6^ème trompette

Chapitre 9 :13

Puis le sixième ange sonna de la trompette. J’entendis une voix venir des coins de l’autel d’or qui se trouve devant Dieu.

La voix dit au sixième ange qui tenait la trompette :

« Libère les quatre anges qui sont enchaînés, près du grand fleuve Euphrate ».

On libéra les quatre anges ; ils avaient été préparés précisément pour cette heure, de ce jour, ce mois et cette année, afin de faire mourir le tiers de l’humanité.

On m’indiqua le nombre de soldats à cheval : ils étaient deux cents millions.

Et voici comment, dans ma vision, je vis les chevaux et leurs cavaliers : ceux-ci avaient des cuirasses rouges comme le feu, bleues comme le saphir et jaune comme le soufre.

Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions ; de leurs bouches sortaient du feu, de la fumée et du soufre.

Le tiers de l’humanité fut tué par ces trois fléaux : le feu, la fumée et le soufre qui sortaient de la bouche des chevaux.

Car le pouvoir des chevaux se trouve dans leurs bouches et aussi dans leurs queues.

Leurs queues sont semblables à des serpents ; elles ont des têtes, dont elles se servent pour faire du mal aux hommes.

Le reste de l’humanité, tous ceux qui n’avaient pas été tués par ces fléaux, ne se détournèrent pas des idoles qu’ils avaient faites eux-mêmes ; ils ne cessèrent pas d’adorer les démons et les statues d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher.

Ces hommes ne se détournèrent pas non plus de leurs meurtres, de leur magie, de leur immoralité ou de leurs vols.

En n’entend pas par la suite de cette trompette de nouvelles plaies, sous la venue du 7^ème Ange ; mais l’Evangéliste nous décrit un autre Ange différent, qui a pour but d’attirer notre attention sur le grand et sérieux problème de la protection Divine de Ses enfants.

L’Ange nous rappelle, que les croyants se trouvent sous sa protection sécurisante de Dieu et par conséquent ne doivent pas s’ébranler.

L’ange et le petit livre

Apocalypse chapitre 10

Je vis ensuite un autre ange puissant descendre du ciel. Il était enveloppé d’un nuage et avait un arc-en-ciel autour de la tête ; son visage était comme le soleil et ses jambes étaient comme des colonnes de feu.

Il tenait à la main un petit livre ouvert.

Il posa le pied droit sur la mer et le pied gauche sur la terre.

Il cria d’une voix forte, comme un lion qui rugit.

Après qu’il eut crié, les sept tonnerres répondirent dans un grondement.

Dès qu’ils eurent parlé, j’allais me mettre à écrire.

Mais j’entendis une voix me dire du ciel :

-Tiens secret ce que les sept tonnerres ont dit ; ne l’écris pas.

Alors l’ange que j’avais vu debout sur la mer et sur la terre leva la main droite vers le ciel et fit un serment au nom du Dieu qui vit pour toujours, qui a créé le ciel et tout ce qui s’y trouve, ainsi que la mer et tout ce qui s’y trouve.

L’ange déclara :

-Il n’y aura plus de délai !

Mais au moment où le septième ange se mettra à sonner de la trompette, alors Dieu accomplira son plan secret, comme il l’avait annoncé à ses serviteurs les prophètes.

Puis la voix que j’avais entendue venir du ciel me parla de nouveau en ces termes :

- Va prendre le petit livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.

J’allai vers l’ange et lui demandai de me donner le petit livre.

Il me dit :

-Prends-le et mange-le : il sera amer dans ton estomac, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel.

Je pris le petit livre de sa main et le mangeai.

Dans ma bouche, il fut doux comme du miel ; mais quand je l’eus avalé, il devint amer dans mon estomac.

On me dit alors :

- Il faut une fois encore que tu transmettes le message de Dieu qui concerne beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois.

Les deux témoins

Apocalypse chapitre 11

On me donna ensuite un roseau servant à mesurer, semblable à un bâton, et l’on me dit :

-Va mesurer le temple de Dieu ainsi que l’autel, et compte ceux qui adorent dans le temple.

Mais laisse de côté la cour extérieure du temple ; ne la mesure pas, car elle a été donnée aux païens, qui piétineront la ville sainte pendant quarante-deux mois.

J’enverrai mes deux témoins, habillés d’étoffes grossières, et ils transmettront le message de Dieu pendant ces mille deux cent soixante jours.

Les deux témoins sont les deux oliviers et les deux lampes qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.

Si quelqu’un cherche à leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et détruit leurs ennemis ; c’est ainsi que doit être tué celui qui cherchera à leur faire du mal.

Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe pas de pluie durant le temps où ils transmettent le message de Dieu.

Ils ont également le pouvoir de changer l’eau en sang ; ils ont encore le pouvoir de frapper la terre de toutes sortes de fléaux aussi souvent qu’ils le veulent.

Quand ils auront fini de proclamer leur message, la bête qui sort de l’abîme les attaquera.

Elle les vaincra et les tuera.

Leurs cadavres resteront dans la rue de la grande ville, là où leur Seigneur a été cloué sur la croix.

Cette ville est appelée symboliquement Sodome, ou Egypte.

Des hommes de tout peuple, de toute tribu, de toute langue et de toute nation regarderont leurs cadavres pendant trois jours et demi et ne permettront pas qu’on les enterre.

Les habitants de la terre seront heureux de la mort de ces deux hommes ; ils s’en réjouiront et s’enverront des cadeaux les uns aux autres, parce que ces deux prophètes auront causé bien des tourments aux habitants de la terre.

Mais, après les trois jours et demi, un souffle de vie vient de Dieu et entre en eux, et ils se relèvent ; tous ceux qui les voient sont saisis d’une grande crainte.

Les deux prophètes entendent alors une voix forte leur dire du ciel :

« Montez ici ! » Ils montent au ciel dans un nuage, pendant que leurs ennemis les regardent.

Au même moment, il y a un violent tremblement de terre ; la dixième partie de la ville s’écroule et sept mille personnes sont tuées dans un tremblement de terre.

Les autres gens sont remplis de peur et rendent gloire au Dieu du ciel.

Le deuxième malheur est passé ; mais attention ! Le troisième va venir bientôt.

La septième trompette

Apocalypse chapitre 11 : 15

Puis le septième ange sonna de la trompette.

Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le pouvoir de régner sur le monde appartient maintenant à notre Seigneur et à son Messie, et il règnera pour toujours ! »

Les vingt-quatre Anciens qui sont assis sur leurs trônes devant Dieu se jetèrent le visage contre terre et adorèrent Dieu en disant :

« Seigneur Dieu tout-puissant, toi qui es et qui étais,

nous te remercions de ce que tu t’es servi de ta grande puissance

et de ce que tu t’es mis à régner.

Les nations étaient remplies de fureur, mais le moment est arrivé où ta colère va se manifester et où les morts vont être jugés ;

Le moment est arrivé où tu vas accorder la récompense à tes serviteurs les prophètes et à tous ceux qui t’appartiennent et te respectent,

Qu’ils soient grands ou petits ;

Le moment est arrivé où tu vas détruire ceux qui détruisent la terre ! ».

Le temple de Dieu, dans le ciel, s’ouvrit alors, et l’on vit le coffre de l’alliance dans son temple.

Il y eut des éclairs, des sons, des coups de tonnerre, un tremblement de terre et une forte grêle.

La femme et le dragon

Apocalypse chapitre 12

Un grand signe apparut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil comme d’un vêtement, qui avait la lune sous les pieds et une couronne de douze étoiles sur la tête.

Elle était sur le point de mettre au monde un enfant, et les peines de l’accouchement la faisaient crier de douleur.

Un autre signe apparut dans le ciel :

Un énorme dragon rouge qui avait sept têtes et dix cornes, et une couronne sur chacune de ses têtes.

Avec sa queue, il balaya le tiers des étoiles du ciel et les jeta sur la terre.

Il se tint devant la femme qui allait accoucher, afin de dévorer son enfant dès qu’il serait né.

Et la femme mit au monde un fils, qui dirigera toutes les nations avec une autorité de fer.

Mais son enfant fur emporté et emmené auprès de Dieu et de son Trône.

La femme s’enfuit dans le désert, où Dieu lui avait préparé une place, pour qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

Alors une bataille s’engagea dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon, et celui-ci se battit contre eux avec ses anges.

Mais le dragon fut vaincu et il ne fut plus autorisé, ainsi que ses anges, à rester dans le ciel.

L’énorme dragon fut jeté dehors.

C’est lui le serpent ancien, appelé le diable ou Satan, qui trompe le monde entier.

Il fut jeté sur la terre, et ses anges y furent jetés avec lui.

Puis j’entendis une voix forte dans le ciel, qui disait :

« Maintenant le temps du salut est arrivé ! Maintenant notre Dieu a manifesté sa puissance royale !

Maintenant son Messie a manifesté l’autorité qui est la sienne !

Car l’accusateur de nos frères, celui qui se tenait devant notre Dieu pour les accuser jour et nuit, a été jeté hors du ciel.

Nos frères ont remporté la victoire sur lui grâce au sang de l’Agneau et grâce à la vérité qu’ils ont proclamée ; ils ont accepté de donner leur vie et de mourir.

C’est pourquoi, réjouissez-vous, cieux, et vous qui les habitez !

Mais quel malheur pour la terre et la mer !

En effet, le diable est descendu vers vous, et il est rempli de colère car il sait qu’il lui reste très peu de temps. »

Quand le dragon se rendit compte qu’il avait été jeté sur la terre, il se mit à poursuivre la femme qui avait mis au monde le fils.

Mais la femme reçut les deux ailes du grand aigle pour voler jusqu’à sa place dans le désert, où elle sera nourrie pendant trois ans et demi, à l’abri des attaques du serpent.

Alors le serpent projeta de sa gueule de l’eau comme un fleuve derrière la femme, afin que les flots l’emportent.

Mais la terre vint au secours de la femme : la terre ouvrit sa bouche et avala l’eau que le dragon avait projetée de sa gueule.

Le dragon fut rempli de fureur contre la femme, et il s’en alla combattre le reste de ses descendants, tous ceux qui obéissent aux commandements de Dieu et qui sont fidèles à la vérité révélée par Jésus.

Et le dragon se tint sur le bord de la mer.

L’Ange fort avait dans sa main un livre ouvert.

Ce livre-ci n’est pas celui que le Christ a pris de la main de Celui qui était assis sur le Trône.

Car celui-là était « scellé », alors que celui-ci est ouvert.

Que contient ce livre « ouvert » ?

Il semble qu’il contienne les événements qui seront liés à l’Eglise, qui vont suivre jusqu’à la Seconde Parousie.

Et en vérité, ce qu’il va prophétiser à partir de maintenant, pour le monde pécheur, seront en effet amer.

L’Evangéliste nous décrit par la suite, le cri de l’ange fort et le compare au hurlement d’une bête, avec le rugissement d’un lion féroce.

Et après ce cri de l’Ange suive les voix des 7 tonnerres, la voix de Dieu, qui annonce à l’avance d’autres décrets pour le monde de l’apostasie.

Pour ces plaies, il reçoit l’ordre de Dieu de ne pas les écrire.

Regardons maintenant que dit au début ce passage de l’Evangéliste.

Quand le lion rugit et se déchaîne, tout le désert retentit.

Tous les animaux tremblent et se tiennent tranquilles, quand ils entendent le rugissement du lion.

Peur et crainte leur arrivent.

Ils sont pris de panique.

Sauf les lionceaux, ses enfants, sont sans peur, ils se sentent en sécurité et rassurés.

Et cela, parce qu’ils savent que le lion les aime et les protège…

Ainsi est transposée la scène de la panique de l’humanité pécheresse.

Le fait d’entendre seulement la voix forte de l’Ange, les incroyants trembleront.

Mais les croyants, les justes seront en sécurité, parce qu’ils servent la volonté de Dieu et Dieu les aime.

Ils sont à Lui et Il les protège des plaies futures à venir du monde.

La voix est agressive, terrifiante et punissante, cette voix est celle de l’Ange, parce qu’il annonce le début du sommet des plaies.

Les nouvelles plaies sont terrifiantes, autant est terrifiante la voix avertissante de l’Ange.

La peur et les épreuves des incroyants va arriver au sommet, au même titre que la protection des justes par Dieu.

Parce que après cette voix avertissante de l’Ange, « les sept tonnerres se sont fait entendre » dit l’Evangéliste.

Les voix des 7 tonnerres

Quelles sont ces voix des 7 tonnerres ?

C’est la Voix de Dieu, parce que le 7 signifie la totalité, le plein.

D’autre part Jean lui-même dit ailleurs, que la Voix de Dieu s’est fait entendre comme un tonnerre.

Le fait que la Voix de Dieu se manifeste par des tonnerres, le prophète David le dit avec ces mots-ci : « La Voix du Seigneur dans les eaux.

Le Dieu de la gloire a tonné, Seigneur sur beaucoup d’eau ». (Psaumes).

La Voix de Dieu, alors, tonne puissante et s’entend majestueusement.

Par conséquent, les voix des 7 tonnerres sont la Voix de Dieu, laquelle avec beaucoup de signes, a dit à Jean, les catastrophes futures, que vont subir les hommes injustes.

Scelle et ne les écrit pas

Terrifiants et apeurant sont ce que Jean a entendu des voix des 7 tonnerres, c'est-à-dire par la Voix de Dieu, et que par la suite il va écrire.

Mais Dieu, l’arrête, et il entend la voix qui lui disait :

« Scelle ce que les voix des 7 tonnerres ont dit et ne les écrits pas. »

Il est interdit, alors, à l’Evangéliste d’écrire ce qu’il a entendu.

Garde-les bien dans ta mémoire, il lui a dit, mais ne l’inscrit pas sur le papier par écrit, parce que il n’est peut être pas utile de le dévoiler avant que n’arrive les temps de la fin.

Le mystère est accompli

Le prophète Jean, voit le futur de l’Eglise et de l’humanité.

Et maintenant la venue du 7^ème Ange avec la 7^ème trompette va être entendu.

Pour cela Dieu, par amour pour Ses justes, présente l’Ange fort, pour les fortifier dans la foi, de sorte qu’ils ne soient pas ébranlés, mais qu’ils restent fidèles à Lui et qu’ils réussissent leur salvation, de sorte que le « Mystère de Dieu » sera fini.

Le Dieu Eternel et Tout-puissant, le Roi du Monde, du visible et de l’invisible, a créé un jour et l’homme aussi.

Il voulait établir celui-ci heureux dans Son Royaume, dans le Paradis.

Et il était en vérité heureux, avant qu’il ne tombe dans la tentation.

Malheureusement, il n’est pas resté là, où Dieu l’avait placé.

Il n’est pas resté à l’obéissance de Dieu et près de Dieu, mais il a écouté le conseil du Serpent, lequel entre temps s’était apostasié, éloigné de Dieu, il avait été chassé du Royaume de Dieu, et il a été condamné à l’Enfer éternel.

Mais pour l’homme ?

Parce qu’il s’était fait entraîné par dehors, et qu’il n’a pas trouvé seul le mal, Dieu a veillé de le sauver, de le restaurer dans Son Royaume et qu’il vive par après pour toujours auprès de Lui.

Ce Plan bien entendu, pour nous était « mystérieux ».

Il prévoyait d’envoyer Son Fils sur cette petite planète microscopique.

Une guerre féroce et dure est envoyée et elle provient de Satan et de ses démons, contre l’Eglise et les fidèles à Dieu.

Cette guerre, aura bien sûre beaucoup de phases.

Cela continuera jusqu’à la Seconde Parousie du Seigneur.

Alors aura lieu le Jugement dernier et le retour en fonction de ses œuvres.

A ce moment-là sera révélé au grand jour le « mystère » parfaitement et à tous.

Parce que va venir le Roi Tout-puissant et Gouverneur sur tous.

Il viendra avec force et gloire, entouré de myriades d’Anges et de milliers d’Archanges.

Il va venir et sera maintenue en suite un nouvel ordre des affaires.

Avertissement de la fin en jurant

Et l’ange fort, parle, pour l’accomplissement total du Plan de Dieu.

Pour nous attirer notre attention en plus sur l’accomplissement total du Mystère, c'est-à-dire du Plan divin, qui va arriver dans les derniers jours du monde et pour informer de la Voie Irrévocable de Dieu sur Ce Plan, il nous le certifie en jurant la finalité.

La présence de l’Ange fort et le jurement, lequel fait l’Ange avec sa parole et le geste symbolique de la main, pour la finalité du Plan Mystérieux et salvateur de Dieu, est une affirmation donnée en acompte pour l’Eglise.

Son Triomphe se fera et le Plan pour sauver les justes sera accompli dans son entièreté.

Cet accomplissement dans son entièreté du Plan et la protection de Dieu sur les Siens, l’Ange fort l’affirme.

Il certifie avec jurement pour le total accomplissement du Plan.

Qu’a-t-il juré l’ange ?

« Il n’y aura plus de délai ».

C'est-à-dire qu’il ne reste plus beaucoup de temps, que le Plan de Dieu sera accompli et terminé.

Toutes les prophéties ne tarderont plus.

Tout sera accompli et finiront les jours, où s’élancera le 7^ème Ange.

Le fait que par l’élévation de la main droite se fait le jurement, nous le voyons dans l’Ancien Testament (Genèse Exode).

Ainsi que dans Daniel.

La toute puissance, a pour conséquence naturelle, la réalisation, l’accomplissement dans sa totalité, l’agissement de la « Voie » mystérieuse de Dieu, laquelle est caractérisée comme mystère de Dieu.

C'est-à-dire, que commencera à s’accomplir la « Voie » finale de Dieu pour le monde, parce qu’il est Tout-puissant, cela se trouve dans Sa main pour le faire.

Temps d’accomplissement de celle-ci et la durée est affirmée par la 7^ème trompette.

« Et où jour où la voix du 7^ème ange, quand celle-ci sonnera et sera accompli le mystère de Dieu ».

C'est-à-dire, dans son entièreté, Le Plan De Dieu, le concret pour la fin du monde et le futur de l’Eglise, à propos duquel Dieu avait parlé à ses Prophètes, Ses Serviteurs, cela se généralisera.

« Cela est accompli le mystère de Dieu », souligne l’Evangéliste.

Il le mentionne comme un fait terminé le Plan de Dieu.

Le « terminé », alors, avertit à l’avance le triomphe de la « Voie » de Dieu.

L’Affirmation jurée de l’Ange, que tout ce qui est lié au plan de salvation de Dieu va arriver, et s’entende comme terminé, cela a pour but de fortifier les croyants.

Cela dirige le regard des justes vers la fin du Plan de Dieu.

Le jurement est –il autorisé ?

Comment l’Ange a-t-il juré ?

Nous ne devons jurer en aucun cas.

Ni sur le Ciel nous ne devons jurer, parce que c’est Son Trône, ni sur la terre, parce que c’es Son marchepied.

Comment alors l’Ange jure au nom de Dieu, le Vivant des siècles des siècles ?

Pour que nous comprenions, si le jurement est autorisé ou pas et quand est-il autorisé, voyons ce qu’est le jurement.

La limite c’est l’Apôtre Paul qui le donne, en disant :

« Avec le jurement, se termine toute conversation et doute. Fin aux discussions et aux contradictions ». Hébreux

Pourquoi se termine et finit toute contradiction ?

Parce que avec le jurement nous invitons un témoin, quelqu’un de plus grand, que ce que nous affirmons est la vérité.

Lui les connaît et Il a la force, si nous nous trompons, de rendre une annulation.

Mais plus grand, bien sûr, et plus puissant, et plus Juste et Eternel que Dieu, il n’existe personne d’autre.

Dieu connaît la vérité, parce qu’Il est Omniscient.

Il a la force – le Seul qui l’ait- d’obliger à l’annulation et de punir, si nous nous trompons, mentons, et indigne de notre jurement, que nous avons donné, parce qu’Il est Tout-Puissant.

Ainsi, alors, il est impossible d’éviter l’annulation pour celui qui jure des mensonges.

C’est pour cela qu’est considéré le jurement, en tant que « fini les contradictions, c’est une certitude ».

Et ici pour qu’il n’existe même plus une ombre de doute, que ce que l’Ange a affirmé est véridique et que le Plan de Dieu va finir avec assurance et que les justes vont arrivé à la salvation et recevoir les promesses des biens à venir, l’Ange utilise pour certifier le jurement.

Mais le jurement est-il autorisé ?

Seulement dans des circonstances uniques et seulement, quand des sujets de haute importance spirituel et de salvation des âmes, le jurement est autorisé.

Pas pour des petites choses, des démonstrations du monde et les intérêts matériels.

Une de ces uniques circonstances est justement celle de l’Ange, lequel ne jure pas pour des affaires nulles et matérielles, mais pour des spirituelles et éternelles.

Pour sauver l’âme des hommes.

Mais Dieu aussi a juré dans une telle circonstance, que rapporte l’Ancien Testament et la rappelle l’Apôtre Paul.

Dieu donnerait à Abraham Sa Promesse que de lui, Abraham, le Christ, Le Sauveur du monde, naîtrait.

Abraham était alors sûr et l’humanité aussi, que s’accomplirait absolument la Promesse.

Et cela, parce que cela se basait sur 2 choses immuables, et inattaquables, fermes.

Cela s’appuyait sur la Promesse de Dieu et sur Son jurement.

C’est tout.

Alors, dans de cas uniques et pour des circonstances sur des sujets spirituels, le jurement est autorisé comme le jurement rapporté ici de l’Ange.

Après l’avertissement juré de l’Ange fort à propos de l’accomplissement dans sa totalité du Plan de Dieu, il entend une autre voix du Ciel qui lui dit va chercher et mange le livre ouvert, que tenait l’Ange fort.

J’ai été à l’Ange, et lui ai demandé de me donner ce livre.

Et l’Ange m’a répondu :

-Prends-le et mange-le.

Il te rendra la bouche sucrée au commencement, mais après il rendra ton ventre amer.

Et ma bouche était sucrée comme le miel au début, mais après, quand je l’ai mangé, mon ventre était amer.

En continuité, la voix de Dieu dit : il faut encore que tu prophétises vers les peuples, les langues et beaucoup de rois.

Qu’il mange le livre, cela veut dire ici qu’il digère son contenu.

Cela signifie la pleine compréhension du contenu du livre.

Cela donne la parfaite compréhension et connaissance de ce qui est écrit dans ce livre.

Le fait, que « manger » le livre est en rapport avec le renouvellement du commandement de prophétiser par Dieu, cela est correspondant avec l’Ancien Testament.

Au 2^ème et 3^ème chapitre du Prophète Ezékiel, nous lisons, de semblables passages, où le Prophète est invité à ouvrir sa bouche et à manger un livre.

« Ouvre ta bouche et mange ceci, ce que Moi je te donne.

Et voilà ! Je vois une main qui se tend vers mon côté et dans sa paume un livre.

Mange, Il m’a dit, ce livre et va parler aux fils d’Israël et j’ai ouvert ma bouche et Il m’a nourri de ce livre.

Et après Il m’a dit : fils d’homme, que ton ventre mange et que ton ventre soit rassasié par ce livre ci, que moi Je t’offre.

Et j’ai mangé et par sa douceur sucrée ma bouche est devenue du miel. »

De cette manière le commandement de Dieu est redonné, pour aller prophétiser.

Il nous est signifié, de plus, le caractère mondial de la mission car nous pouvons voir le commandement donné pour prophétiser s’étend vers des peuples, des langues, des nations, et beaucoup de rois.

A partir de maintenant, il est donné mondialement le commandement de la prophétie de l’Apocalypse.

Le comptage du Temple

Encore une chose importante et symbolique et avec un épisode à intérêt eschatologique, qui arrive juste avant la 7^ème trompette.

C’est un signe annonciateur de la Seconde Parousie du Christ.

Le principal et déterminant combat de l’Eglise du Christ commence avec la 7^ème trompette.

Il m’a été donné un roseau, qui ressemble à un bâton avec l’ordre de me lever et de compter le Temple de Dieu et l’Autel et ceux qui adorent dans le Temple.

Mais la cour, qui se trouve à l’extérieur du Temple, j’ai pris ordre de ne pas la compter, mais de la laisser dehors de mon comptage, parce que celle-là, elle s’est rendue à l’idolâtrie.

Avec ce comptage seront aidés les croyants à marcher le chemin difficile, jusqu’à la Seconde Parousie.

Ils sauront, qu’ils appartiennent aux comptés, aux protégés par la main puissante de Dieu.

Il est commandé de compter trois choses :

Le Temple, la cour intérieure où se trouvent l’Autel et les fidèles, qui se trouvent dans ses endroits là du Temple, c'est-à-dire dans le Temple et dans l’Autel.

Le comptage est clairement déterminé.

Le commandement est ferme et ne laisse pas de place pour des mauvaises compréhensions et des compréhensions de mauvaises interprétations.

Il détermine avec précision ce qui va être compté.

Et malgré tout, pour souligner le sérieux du sujet, il nomme et le reste, qui ne sera pas compris dans le comptage.

Il lui dit avec précision et assurance tout ce qui sera mis de côté du comptage.

Et concrètement il interdit que la cour extérieure soit comptée.

Le comptage du Temple en premier signifie la protection de Dieu.

Ce que Dieu compte, il le compte parce que c’est à Lui et Il s’intéresse pour cela.

Le commandement de compter est une manifestation de l’intérêt pour la protection de Dieu.

Le comptage ressemble avec le fait de sceller les justes.

Par conséquent, quand il dit : « Compte le Temple de Dieu, il n’insinue pas le Temple de Salomon, qui a été détruit.

Mais de quel Temple s’agit-il alors ?

Il s’agit du Temple spirituel, de l’Eglise du Christ.

La Gradée ici, et Triomphante dans le Ciel.

Une affirmation sûre du fait que les justes seront le Temple de notre Dieu nous est donnée par le Nouveau Testament par la bouche des Apôtres.

Galates chapitre 3 : 6

L’Apôtre des Nations Paul enseigne :

C’est ainsi que l’Ecriture déclare au sujet d’Abraham : « Il eut confiance en Dieu, et Dieu le considéra comme juste en tenant compte de sa foi ».

Vous devez donc comprendre que ceux qui vivent selon la foi sont les vrais descendants d’Abraham.

L’Ecriture a prévu que Dieu rendrait les non-Juifs justes devant lui à cause de leur foi.

C’est pourquoi elle a annoncé d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : « Dieu bénira toutes les nations de la terre à travers toi. »

Abraham a cru et il fut béni ; ainsi, tous ceux qui croient sont bénis comme il l’a été.

…………………..12 Mais la loi ne dépend pas de la foi. Au contraire, comme le déclare l’Ecriture :

« Celui qui met en pratique les commandements de la loi vivra par eux. »

………………………………………..15

Frères, je vais utiliser un exemple pris dans le vie courante : quand un homme a établi un testament d’une façon correcte, personne ne peut annuler ce testament ou lui ajouter quelque chose.

Eh bien ! Dieu a fait ses promesses à Abraham et à son descendant.

L’Ecriture ne déclare pas : « et à ses descendants », comme s’il s’agissait de nombreuses personnes.

Elle déclare : « et à ton descendant », en indiquant par là une seule personne, qui est le Christ. Voici ce que je veux dire : Dieu avait établi un testament et avait promis de le maintenir.

La loi, qui est survenue quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler ce testament et supprimer la promesse de Dieu.

Mais si le don que Dieu accorde comme héritage dépend de la loi, alors il ne dépend plus de la promesse.

Cependant, c’est par la promesse que Dieu a manifesté sa faveur à Abraham.

…………………….26

Car c’est par la foi que vous êtes fils de Dieu dans l’union avec Jésus Christ.

Vous tous, en effet, avez été baptisés pour être unis au Christ et vous vous êtes ainsi revêtus de la condition nouvelle qui est dans le Christ.

Il n’y a donc pas de différence entre les Juifs et les non-Juifs, entre les esclaves et les hommes libres, entre les hommes et les femmes ; vous êtes tous un dans l’union avec Jésus-Christ.

Si vous appartenez au Christ, vous êtes alors les descendants d’Abraham et vous recevrez les biens que Dieu a promis.

Genèse chapitre 13 : 14

Après que Lot se fut séparé d’Abram, le Seigneur dit à Abram :

-Porte ton regard depuis l’endroit où tu es, vers le nord et le sud, vers l’est et l’ouest.

15 Tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à tes descendants pour toujours.

16 Je rendrai tes descendants si nombreux que personne ne pourra les compter, pas plus qu’on ne peut compter les grains de poussière sur le sol.

17 Va, parcours le pays en long et en large, car c’est à toi que je le donnerai.

Genèse chapitre 15

Dieu fait alliance avec Abraham

Le Seigneur apparut à Abram et lui dit :

-N’aie pas peur, Abram ! Je suis ton protecteur et je te donnerai une grande récompense.

Abram répondit :

-Seigneur mon Dieu, à quoi bon me donner quelque chose ?

Je suis sans enfant, tu ne m’as pas accoré de descendant.

Mon héritier, celui qui recevra mes biens, c’est Eliézer de Damas, un de mes domestiques.

-Non, dit le Seigneur, ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais un fils né de toi.

Puis il fit sortir Abram de sa tente et lui dit :

-Regarde le ciel et compte les étoiles si tu le peux.

Et il ajouta :

-Comme elles, tes descendants seront innombrables.

Abram eut confiance dans le Seigneur. C’est pourquoi le Seigneur le considéra comme juste.

Genèse chap.17

Abram devient Abraham

Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, le Seigneur lui apparut et lui déclara :

-Je suis le Dieu tout-puissant. Vis toujours en ma présence et sois irréprochable.

Je vais établir mon alliance entre toi et moi et te donner un très grand nombre de descendants.

Abram se jeta le visage contre terre et Dieu reprit :

-Voici à quoi je m’engage envers toi : tu deviendras l’ancêtre d’une foule de nations.

On ne t’appellera plus Abram, mais Abraham, car je ferai de toi l’ancêtre d’une foule de nations.

Je t’accorderai un si grand nombre de descendants qu’ils constitueront des nations ; il y aura même des rois dans ta postérité.

Je maintiendrai mon alliance avec toi, puis, après toi, avec tes descendants, de génération en génération, pour toujours : ainsi je serai ton Dieu et celui des tes descendants après toi.

19………Dieu dit :

-Non ! Ta femme Sara te donnera un fils que tu appelleras Isaac. Je maintiendrai mon alliance avec lui et avec ses descendants après lui.

Ce sera une alliance pour toujours.

Chapitre 18 : 17……………. Le Seigneur se dit :

-Je ne veux pas cacher à Abraham ce que je vais faire.

Il doit devenir l’ancêtre d’un peuple grand et puissant.

A travers lui je bénirai toutes les nations de la terre.

Je l’ai choisi pour qu’il ordonne à ses fils et à ses descendants d’observer mes commandements, en ayant une conduite juste et droite, afin que j’accomplisse en sa faveur ce que je lui ai promis.

……………. Chapitre 18 : 23 Abraham se rapprocha et dit :

-Seigneur, vas-tu vraiment faire périr ensemble l’innocent et le coupable ?

Non, tu ne peux pas agir ainsi !

Tu ne feras pas mourir l’innocent avec le coupable, de sorte que l’innocent est le même sort que le coupable.

Il n’est pas possible que le juge de toute la terre ne respecte pas la justice.

Le Seigneur répondit :

26 -Si je trouve à Sodome cinquante justes, je pardonnerai à toute la ville à cause d’eux.

Isaïe chapitre 9 : 5

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné.

Dieu l’a chargé d’exercer l’autorité.

On lui donne ces titres : Conseiller merveilleux,

Prince de la paix.

6 Il a mission d’étendre son autorité et d’assurer une paix sans fin.

Il occupera le siège royal de David et régnera sur son empire,

Pour l’affermir et maintenir en établissant le droit et l’ordre de Dieu,

Dès à présent et pour toujours.

Voilà ce que fera le Seigneur de l’univers dans son ardent amour.

Isaïe : chapitre 11 : 9

On ne commettra ni mal ni dommage sur toute la montagne sainte du Seigneur, car la connaissance du Seigneur remplira le pays aussi parfaitement que les eaux qui recouvrent le fond des mers.

Ce jour-là, le descendant de Jesse (père de David) sera comme un signal dressé pour les peuples du monde.

Les nations viendront le consulter.

Et du lieu où il s’établira rayonnera la gloire de Dieu.

Isaïe chapitre 11 : 1

Un rameau sort du vieux tronc de Jesse (père de David), un rejeton pousse de ses racines.

L’Esprit du Seigneur est sans cesse avec lui,

L’Esprit qui donne sagesse et discernement, aptitude à décider et vaillance,

L’Esprit qui fait connaître le Seigneur et enseigne à l’honorer.

Honorer le Seigneur sera tout son plaisir.

Il ne jugera pas selon les apparences, il ne décidera rien d’après des racontars.

Il rendra justice aux défavorisés, il sera juste pour les pauvres du pays.

Sa parole, comme un bâton, frappera le pays,

Sa sentence fera mourir le méchant.

La justice et la fidélité seront pour lui comme la ceinture qu’on porte toujours autour des reins.

…………………………… 9 On ne commettra ni mal ni dommage sur toute la montagne sainte du Seigneur, car la connaissance du Seigneur remplira le pays aussi parfaitement que les eaux recouvrent le fond des mers.

10 Ce jour-là, le descendant de Jessé sera comme un signal dressé pour les peuples du monde.

Les nations viendront le consulter. Et du lieu où il s’établira rayonnera la gloire de Dieu.

1Pierre 2

La pierre vivante et le peuple saint

Rejetez donc toute forme de méchanceté, tout mensonge, ainsi que l’hypocrisie, la jalousie et les bavardages malveillants.

Soyez semblables à des enfants nouveau-né : désirez sans cesse le lait spirituel et pur, afin qu’en le buvant vous grandissiez et soyez sauvés :

En effet, comme le déclare l’Ecriture : « Vous avez constaté combien le Seigneur est bon. »

Approchez-vous du Seigneur, la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie par Dieu qui l’a jugée précieuse.

Approchez-vous pour que vous aussi, comme des pierres, vivantes, vous soyez utilisés dans la construction du temple spirituel.

Vous y formerez un groupe de prêtres saints chargés d’offrir à Dieu des sacrifices spirituels, qui lui soient agréables par Jésus-Christ.

Car voici ce que déclare l’Ecriture :

« J’ai choisi une pierre de valeur que je pose maintenant comme pierre d’angle en Sion ; et celui qui croit en elle ne sera jamais déçu. »

Galates : Chap. 4 : 19

Mes enfants, j’éprouve de nouveau une vive souffrance pour vous, une souffrance semblable à celle d’une femme qui met un enfant au monde, jusqu’à ce qu’il soit clair que le Christ est présent parmi vous.

………………….. 26 mais la Jérusalem céleste est libre et c’est elle qui est notre mère.

……………………..28 Quant à vous, frères, vous êtes nés conformément à la promesse de Dieu, tout comme Isaac.

…………………….31 Ainsi, frères, nous ne sommes pas enfants de celle qui est esclave, nous sommes enfants de celle qui est libre.

Isaïe chapitre 28 : 16

Voici donc ce que déclare le Seigneur Dieu :

« A Sion je vais placer une pierre de fondation pour vous mettre à l’épreuve, une précieuse pierre d’angle aux assises solides.

Celui qui me fait confiance aura la même solidité.

Mon cordeau à mesurer ce sera le droit, et mon fil à plomb, le respect de la justice.

Isaïe chapitre 40 : 9

Peuple de Jérusalem, monte sur une haute montagne.

Peuple de Sion, crie de toutes tes forces.

Tu es chargé d’une bonne nouvelle, n’aie pas peur de la faire entendre.

Dis aux villes de Juda :

« Voici votre Dieu.

Voici le Seigneur Dieu.

Il arrive plein de force, il a les moyens de régner. Il ramène ce qu’il a gagné, il rapporte le fruit de sa peine.

Il est comme un berger qui mène son troupeau et le rassemble d’un geste du bras, portant les agneaux contre lui et ménageant les brebis qui allaitent des petits. »

Isaïe chapitre 40 : 13

Qui a pris la mesure de l’Esprit du Seigneur ?

Quel confident Dieu a-t-il instruit de son plan ?

Avec qui s’est-il entretenu pour le mettre au courant ?

A qui a –t-il enseigné comment il faut s’y prendre, et ce qu’il faut savoir,

Et par quel moyen comprendre son action ?

Isaïe chapitre 42

Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, j’ai désiré le choisir.

C’